Ulune

Le degré du zodiaque qui passe au méridien sous le lieu de naissance, lu comme les racines, le foyer, la famille et le terrain intime.

123456789101112ACICDCMC
Fond du Ciel sur une roue de maisons vide : l’Ascendant à gauche, le Milieu du Ciel en haut.

Sens

Le Fond du Ciel, ou FC, en latin imum coeli, est le degré du zodiaque qui passe au méridien sous le lieu de naissance, toujours exactement à l’opposé du Milieu du Ciel, tout en bas du thème. On l’appelle parfois, par approximation, le nadir, alors que le vrai nadir, juste sous nos pieds, se trouve en général hors du zodiaque.

Dans la plupart des systèmes de maisons, il ouvre la maison IV. Les astrologues y lisent les racines et la vie privée : le foyer, la famille, les origines et l’un des parents, le terrain intérieur sur lequel on se tient et auquel on revient. La tradition voyait aussi dans le quatrième lieu la fin des choses, la façon dont elles tournent.

Si le Milieu du Ciel est ce que l’on montre au monde, le Fond du Ciel est ce qui porte par en dessous, rarement visible pour les autres et pourtant souvent la base sur laquelle repose une vie publique.

En pratique

  • Son signe colore le sentiment du foyer : un Fond du Ciel en Cancer va souvent de pair avec des liens familiaux étroits et un fort besoin d’un chez-soi, un FC en Sagittaire avec des racines trouvées dans le mouvement ou à l’étranger.
  • Les planètes proches du FC façonnent le foyer d’origine et la vie privée : Saturne peut y décrire une enfance chargée de devoirs, puis le désir de bâtir quelque chose de solide ; la Lune, un attachement profond à la famille.
  • Les transits sur le FC se lisent souvent avec des changements au foyer ou dans le sentiment d’appartenance, comme un déménagement ou un nouveau foyer.

D’une tradition à l’autre

  • L’astrologie indienne lit le foyer, la mère et le contentement intérieur dans le quatrième signe compté depuis le lagna.
  • Le Human Design n’utilise ni le Fond du Ciel ni les maisons.

Origine et histoire

Les astrologues hellénistiques l’appelaient hypogeion, le pivot « sous la terre », et lisaient dans le quatrième lieu les parents, les biens et les fondations. William Lilly a gardé ce cadre en 1647 : sa maison IV montrait le père, les terres et les maisons, et la fin de toute affaire. L’astrologie psychologique, par exemple dans le livre que Howard Sasportas consacra aux maisons en 1985, en a fait le moi intime et l’héritage familial que l’on porte.

Comment Ulune le calcule

Ulune place le Fond du Ciel exactement à l’opposé du Milieu du Ciel, qu’il tire du calcul des maisons de la Swiss Ephemeris ; comme le Milieu du Ciel, il ne dépend pas de la latitude et change de signe toutes les deux heures environ. Il est la cuspide de la maison IV en Placidus, le système par défaut d’Ulune, et dans les autres systèmes à quadrants ; en maisons égales ou en signes entiers, il flotte, et Ulune lit sa maison sur les cuspides.

Aucun aspect n’est donné entre le Fond du Ciel et le Milieu du Ciel, toujours opposés. Les aspects au FC admettent 6° pour le trigone et 4° pour le sextile, et dans le calendrier un transit sur le Fond du Ciel n’apparaît qu’une fois, comme le transit correspondant sur le Milieu du Ciel. Sans heure de naissance, ce n’est qu’une position de midi, marquée approximative.

  • Milieu du CielLe degré du zodiaque qui culmine au méridien à la naissance, lu comme la vocation, la réputation et l’orientation publique.
  • Maison IVLa maison angulaire qui commence au Fond du Ciel dans la plupart des systèmes, lue comme le foyer, la famille, les racines, un parent et les bases d’une vie.
  • AscendantLe degré du zodiaque qui se lève à l’horizon est à la naissance, lu comme l’allure, le corps et la façon d’aborder le monde.
  • DescendantLe degré du zodiaque qui se couche à l’horizon ouest à la naissance, lu comme les partenaires et ce que l’on cherche ou rencontre chez les autres.
  • LuneLe luminaire de la nuit, lu comme les émotions, les besoins, les habitudes et ce qui donne le sentiment d’être chez soi.

Sources

  • Vettius Valens, Anthologies, IIe siècle
  • William Lilly, Christian Astrology, 1647
  • Howard Sasportas, The Twelve Houses, 1985
  • Dieter Koch et Alois Treindl, Swiss Ephemeris, 1997