Autorité auto-projetée

Sens

L’autorité auto-projetée est l’autorité des personnes dont le centre G est défini et relié à la Gorge. Les quatre centres placés avant lui doivent être non définis : le Plexus solaire, le Sacral, la Rate et le Cœur. On ne la trouve que chez les Projecteurs, et elle est rare.

Pour le Human Design, le centre G se trouve au milieu du bodygraph, la carte des neuf centres du système. Il porte l’identité, la direction et l’amour : le sentiment de qui l’on est et de la direction que prend sa vie. La Gorge est le centre de la parole et de l’action. Quand les deux sont reliés, dit la tradition, le soi parle directement. L’identité a sa propre voix.

C’est ainsi que décide cette autorité. La vérité d’un choix ne se sent ni dans le ventre ni dans une vague d’émotion ; elle s’entend. Parler d’une décision à voix haute permet d’entendre ce que l’on dit et comment cela sonne. La voix s’anime-t-elle sur une option et retombe-t-elle sur l’autre ? Cette direction me ressemble-t-elle ? La tradition fait de la voix l’instrument, et de son ton et de son énergie le signal, plus que des arguments qu’elle avance.

Les autres comptent ici, mais pas comme conseillers. Le Human Design suggère de choisir des auditeurs capables d’écouter sans orienter : un ami, un compagnon, un carnet, un mémo vocal. Leur avis n’est pas l’essentiel. S’entendre soi-même, si. Comme les Projecteurs attendent l’invitation dans leur stratégie, la conversation commence souvent une fois l’invitation venue, et porte sur le fait de l’accepter ou non.

En pratique

• Deux offres d’emploi. En décrivant les deux à un ami, on peut remarquer en chemin de laquelle on parle avec le plus d’élan. Ce basculement est la réponse que désigne la tradition.
• Se parler à soi-même. Enregistrer une courte note vocale sur un choix, puis la réécouter, peut suffire quand personne n’est là.
• Marcher en parlant. Beaucoup de personnes qui ont cette autorité trouvent leurs mots plus librement en marchant qu’assises à une table.
• Des conseils à côté. Se sentir mal entendu quand les autres proposent aussitôt des solutions est courant. Dans la lecture de la tradition, c’est le signe qu’il faut demander une écoute, non un avis.

Origine et histoire

Dans l’ordre de Ra Uru Hu, l’autorité du centre G vient en cinquième, après le Cœur. Les enseignants de sa lignée décrivent quatre canaux qui peuvent la porter, chacun donnant sa couleur à la voix : le 1–8, canal de l’Inspiration ; le 7–31, l’Alpha ; le 13–33, le Prodigue ; et le 10–20, l’Éveil.

Comment Ulune le calcule

Cinquième règle de l’ordre d’Ulune : quand le Plexus solaire, le Sacral, la Rate et le Cœur ne sont pas définis, et que le centre G et la Gorge le sont tous deux, l’autorité est auto-projetée. Ulune vérifie que les deux centres sont définis, non le canal qui les relie. Dans un tel thème, pourtant, le G ne peut être défini que par l’un de ses quatre canaux vers la Gorge. Ses six autres mènent au Sacral, à la Rate ou au Cœur : les deux sont donc toujours reliés.

Aucun moteur ne peut atteindre la Gorge dans un tel thème, si bien que le type est toujours Projecteur. La Tête et l’Ajna peuvent aussi être définies ; elles ne changent pas l’autorité. Quand le Cœur est défini lui aussi, Ulune donne plutôt l’autorité de l’ego. Choisir l’autorité sur le bodygraph éclaire le centre G. Sans heure de naissance, Ulune signale l’autorité comme pouvant différer si elle change à une autre heure de la journée.

Correspondances