Centre Ajna
Le centre de conscience du mental, qui change l’inspiration en concepts et en opinions, et à qui le Human Design ne confie jamais les décisions de vie.
Sens
L’Ajna se trouve juste sous la Tête, dessiné comme un triangle pointe en bas. C’est le second centre du mental. Là où la Tête presse avec ses questions, l’Ajna y répond : il change l’inspiration en concepts, en opinions, en théories et en plans. Il trie, compare et range ce qu’il apprend.
Le Human Design en fait un centre de conscience, l’un des trois. La Rate est la conscience du corps, dans l’instant. Le Plexus solaire est la conscience du ressenti, dans la durée. L’Ajna est la conscience mentale, celle que l’on connaît le mieux. La tradition le juge excellent pour analyser et expliquer, mais pas fait pour piloter une vie.
Ses six portes regardent dans deux directions. Trois reçoivent la pression de la Tête. La porte 47 tire un sens des images passées. La porte 24 retourne une pensée jusqu’à ce qu’elle tienne, la porte 4 propose des formules à vérifier. Trois regardent vers la Gorge : la porte 17 avec les opinions, la porte 43 avec l’intuition soudaine, la porte 11 avec les idées.
Défini, l’Ajna donne une façon fixe et reconnaissable de traiter l’information. L’un pense toujours en listes, l’autre toujours en images, et les autres apprennent à compter sur cette méthode. Le risque, selon la tradition, est de croire que tout le monde pense de la même manière.
Non défini ou ouvert, l’Ajna est souple. Il voit un problème sous plusieurs angles et suit des esprits très différents. Son piège courant est d’afficher des certitudes pour paraître fiable. Le Human Design tient « je vois plusieurs possibilités » pour une réponse tout à fait valable, et pour le signe que cette ouverture fonctionne bien.
En pratique
- Défini : un canal vers la Tête, vers la Gorge, ou les deux, est complet. Un Ajna défini sans moteur relié à la Gorge donne un schéma typique de Projecteur.
- Non défini, avec des portes actives : une porte suspendue ici colore la pensée captée chez les autres, par exemple les opinions avec la porte 17.
- Ouvert : aucune des six portes n’est colorée. Le mental s’adapte à chaque conversation, et mieux vaut ne pas forcer la certitude.
- Type : l’Ajna n’est pas un moteur et ne joue aucun rôle direct dans le type. Il fait le pont entre la pression de la Tête et l’expression de la Gorge.
- Autorité : l’Ajna n’est jamais une autorité intérieure. Certains schémas n’ont ni moteur ni Rate définis, et pas de G relié à la Gorge. Le Human Design parle alors d’autorité mentale : une clarté trouvée en parlant dans un lieu juste, non en réfléchissant davantage.
D’une tradition à l’autre
- Les chakras : l’Ajna est le seul centre qui a gardé le nom de son chakra. Dans le yoga, Ajna est le chakra du front, entre les sourcils, souvent appelé troisième œil, siège du commandement et de la vision intérieure. Le Human Design garde son lien avec le mental, mais lui donne une tâche plus pratique : les concepts et les conclusions.
- Sa place dans le système : c’est dans l’Ajna que les deux centres du mental rejoignent le reste du corps. Toute pensée qui doit être dite passe d’ici à la Gorge.
Origine et histoire
Ra Uru Hu a présenté les neuf centres à partir de 1987 comme une évolution des sept chakras. Il enseignait que le mental est une autorité extérieure. Il est précieux pour la recherche, pour le partage et pour les autres, mais ce n’est pas le bon guide pour ses propres décisions. Cette idée traverse tout le système, et elle commence ici. Le Human Design associe l’Ajna à l’hypophyse, ses lobes antérieur et postérieur. C’est une correspondance enseignée par le système, non une affirmation médicale.
Comment Ulune le calcule
Ulune colore une porte quand l’une des 26 activations s’y trouve, dans la Personnalité ou dans le Design. Un canal est défini quand ses deux portes sont colorées, et un centre est défini quand un canal défini le touche.
L’Ajna est donc défini exactement quand l’un de ses six canaux l’est : 64–47, 61–24, 63–4, 17–62, 43–23 ou 11–56. Sinon, il est non défini si l’une de ses six portes est colorée, ouvert si aucune ne l’est. Le calcul de l’autorité dans Ulune ne regarde jamais l’Ajna. Il écarte d’abord le Plexus solaire, le Sacral, la Rate, le Cœur et un G relié à la Gorge. Ensuite seulement, il retient l’autorité mentale, pour un schéma qui n’est pas celui d’un Réflecteur.
Correspondances
| Correspondance | Centre Ajna |
|---|---|
| Nature | Centre de conscience (mentale) |
| Portes | Porte 4 · Formulation, Porte 11 · Idées, Porte 17 · Opinions, Porte 24 · Rationalisation, Porte 43 · Perspicacité, Porte 47 · Réalisation |
| Canaux vers la Tête | Canal 64–47 · Abstraction, Canal 61–24 · Prise de conscience, Canal 63–4 · Logique |
| Canaux vers la Gorge | Canal 17–62 · Acceptation, Canal 43–23 · Structuration, Canal 11–56 · Curiosité |
| Chakra dont il serait issu | Ajna, le chakra du front ou troisième œil |
| Correspondance biologique enseignée | Hypophyse |
Voir aussi
- Centre de la TêteLe sommet du bodygraph, un centre de pression fait d’inspiration et de questions, dont les trois portes mènent toutes à l’Ajna.
- Centre de la GorgeLe centre de la parole et de l’action, où l’énergie devient ce que les autres entendent ou voient, relié par plus de canaux qu’aucun autre centre.
- CentresLes neuf centres du bodygraph, chacun défini quand un canal défini l’atteint et non défini sinon, qui portent entre eux les 64 portes.
- Centres non définis et ouvertsUn centre qu’aucun canal défini n’atteint, qui reçoit et amplifie ce que les autres apportent ; sans porte active, on le dit ouvert.
- AutoritéCe à quoi le Human Design dit de se fier pour décider, autorité émotionnelle, sacrale, splénique ou autre, selon les centres définis, dans un ordre fixe.
Sources
- Ra Uru Hu et Lynda Bunnell, The Definitive Book of Human Design, 2011
- Chetan Parkyn, Human Design, 2009
- Arthur Avalon, The Serpent Power, 1919