Circuits tribaux

Sens

Le Human Design range ses 36 canaux en circuits, des familles de canaux qui portent le même genre d’énergie. Il regroupe ces circuits en trois ensembles, chacun décrivant une manière de partager son énergie. Les circuits tribaux comptent sept canaux. Leur mot-clé est le soutien.

La tradition les oppose aux deux autres groupes. Les circuits collectifs partagent avec tout le monde, inconnus compris. Les circuits individuels apportent du neuf et touchent les autres par l’exemple. L’énergie tribale, elle, partage au sein d’un cercle de gens qui ont besoin les uns des autres. C’est une famille, un foyer, un village, une équipe, une entreprise. Sa question est toujours qui en fait partie, et ce que chacun donne et reçoit.

Le Human Design lit la tribu à travers le marché conclu. Le soutien est donné, et la loyauté, le soin ou le travail reviennent en retour. Ce n’est pas un échange froid. La tradition y voit la plus vieille colle de la vie humaine : la nourriture partagée, les enfants élevés, les maisons tenues, les promesses honorées. Le toucher compte aussi, de même que les ressources, que la tribu rassemble et transmet.

Le groupe compte deux circuits :

• Le circuit de l’Ego, avec cinq canaux, en est le cœur. Il passe surtout par le Cœur, le centre de la volonté et du monde matériel. Il traite du travail, des ressources, des accords et de la communauté qu’ils font vivre.
• Le circuit de la Défense, avec deux canaux, passe par le Sacral. Il traite de l’intimité, du soin et de la protection de la génération suivante.

En pratique

• Lire un schéma. Ulune dessine chaque canal défini sur le bodygraph, mais ne les regroupe pas par circuit. Pour trouver les canaux tribaux, il suffit de comparer les canaux définis aux listes des pages de l’Ego et de la Défense.
• Le marché. Un schéma riche en canaux tribaux est lu comme à l’aise avec des accords clairs. La tradition suggère de nommer les termes d’un marché, au travail comme à la maison, pour que personne ne se sente exploité.
• L’appartenance. L’énergie tribale est personnelle. Elle prend soin des siens d’abord, et la tradition y lit de la loyauté plutôt que de l’étroitesse. Elle peut tout de même sembler fermée à qui reste hors du cercle.
• Repos et travail. Le Cœur est lu comme un moteur qui a besoin de repos entre deux efforts. La tradition conseille de ne promettre que ce que la volonté peut vraiment donner. C’est un enseignement sur l’équilibre, non une affirmation de santé.
• Avec les autres groupes. Une personne tribale peut trouver l’équité collective distante et l’indépendance individuelle peu fiable. Le Human Design lit les trois comme nécessaires, chacun couvrant ce que les autres ne peuvent pas.

D’une tradition à l’autre

• Le Yi King. Les portes tribales comprennent l’hexagramme 37, que Wilhelm nomme La Famille, et le 45, Le Rassemblement. L’hexagramme 27, Les Commissures des lèvres, parle de procurer la nourriture. Ces titres siéent bien à la tribu, même si le Human Design n’en a pas tiré ses circuits.
• L’astrologie. L’astrologie moderne appelle Jupiter et Saturne les planètes sociales, entre les personnelles et les lentes. Elles régissent la croissance au sein de la société, ses règles et ses devoirs. La ressemblance avec le soutien et les accords de la tribu est lâche, mais réelle.

Origine et histoire

Les circuits tribaux appartiennent à l’enseignement de Ra Uru Hu sur les circuits, présenté à partir de 1987. The Definitive Book of Human Design (Ra Uru Hu et Lynda Bunnell, 2011) les décrit.

Correspondances