Ulune

Le groupe de circuits du neuf et du différent, formé des circuits du Savoir et du Centrage, dont le mot-clé est l’autonomisation.

Sens

Le Human Design range ses 36 canaux en familles appelées circuits. Un circuit réunit des canaux qui portent le même genre d’énergie vers le même genre de but. La tradition regroupe ces circuits en trois grands ensembles. Chacun décrit une manière différente de partager son énergie avec les autres.

Les circuits tribaux partagent au sein d’un cercle connu : la famille, les amis, les collègues, le lien et le marché conclu. Les circuits collectifs partagent avec tout le monde, inconnus compris, à travers des schémas et des expériences destinés à tous. Les circuits individuels ne font ni l’un ni l’autre. Ils apportent du neuf, le vivent pour eux-mêmes et touchent les autres par l’exemple. Leur mot-clé est l’autonomisation, empowerment en anglais.

La tradition voit dans l’énergie individuelle celle de la mutation : ce qui n’a jamais été fait et n’entre dans aucun schéma connu. Elle ne peut pas se prouver d’avance, puisque rien de semblable n’existe encore. Il faut donc l’expliquer, au bon moment et avec des mots simples, avant que d’autres puissent s’en servir. Le Human Design décrit son rythme comme une pulsation, allumée puis éteinte, plutôt qu’un flux régulier.

Entre deux pulsations peuvent venir des passages plats ou mélancoliques. La tradition les lit comme une part du processus créatif, le calme qui précède le neuf, et non comme un défaut.

Le groupe compte deux circuits :

  • Le circuit du Savoir, avec neuf canaux, en est le cœur. Il couvre le savoir intérieur, l’intuition soudaine, la mutation et une profondeur émotionnelle qui suit son propre rythme.
  • Le circuit du Centrage, avec deux canaux, relie le centre G au Sacral et au Cœur. Il s’agit de se tenir dans son propre centre et, ce faisant, d’encourager les autres à trouver le leur.

Tout près se trouvent les quatre canaux d’intégration, que la tradition met à part comme le câblage de la survie individuelle. Leur mot-clé, la prise de pouvoir sur soi, est un proche cousin de celui de ce groupe.

En pratique

  • Lire un schéma. Ulune dessine chaque canal défini sur le bodygraph, mais ne les regroupe pas par circuit. Pour trouver les canaux individuels, il suffit de comparer les canaux définis aux listes des pages du Savoir et du Centrage.
  • Une forte présence. Un schéma riche en canaux individuels est lu comme portant beaucoup de cette énergie de mutation. Ces personnes se sentent souvent différentes, et la tradition les voit plus influentes quand elles vivent simplement à leur façon.
  • Expliquer. Le neuf n’étant pas évident pour les autres, le Human Design insiste sur l’art d’expliquer. Une intuition offerte avant qu’on la demande peut sembler étrange. Offerte quand les autres sont curieux, la même intuition peut changer leur façon de penser.
  • Les passages bas. La tradition conseille la patience envers le calme entre deux pulsations, et le lit comme un temps d’incubation plutôt qu’un échec.
  • Avec les autres circuits. L’énergie individuelle peut paraître imprévisible à une personne tribale, et peu soucieuse de preuves à une personne logique. Le Human Design lit ces différences comme complémentaires, chaque groupe ayant besoin de ce que portent les autres.
  • Aucun canal. Un schéma sans canal défini, comme celui d’un Réflecteur, n’a pas de circuit propre. La tradition le lit comme goûtant à tous les circuits à travers les autres.

D’une tradition à l’autre

  • Le Yi King. Le circuit du Savoir contient les hexagrammes 1 et 2, que Wilhelm nomme Le Créateur et Le Réceptif. C’est le premier couple du livre. Le Human Design ne tire pas ses circuits du Yi King : c’est un écho, pas une source.
  • L’astrologie. L’astrologie moderne distingue souvent les planètes personnelles, sociales et lentes. Le parallèle avec l’individuel, le tribal et le collectif reste lâche. Les deux systèmes séparent pourtant ce qui est à soi, ce qui lie un cercle et ce qui porte toute une génération. Voir Jupiter et Uranus.

Origine et histoire

Les circuits appartiennent à l’enseignement de Ra Uru Hu, qui présenta le Human Design à partir de 1987. The Definitive Book of Human Design (Ra Uru Hu et Lynda Bunnell, 2011) décrit les trois groupes et leurs circuits. Certains enseignants comptent les canaux du Centrage à part du groupe individuel, avec les canaux d’intégration. Cette encyclopédie suit le placement le plus courant, au sein des circuits individuels.

Correspondances

CorrespondanceCircuits individuels
Mot-cléAutonomisation
CircuitsCircuit du Savoir (9 canaux) ; Circuit du Centrage (2 canaux)
VoisinsCanaux d’intégration (4 canaux, mis à part)
Autres groupesCircuits collectifs ; Circuits tribaux
ThèmeLa mutation, le neuf, l’influence par l’exemple
  • Circuit du SavoirLe principal circuit du groupe individuel, neuf canaux de savoir intérieur, d’intuition soudaine et de mutation qu’il faut expliquer pour la partager.
  • Circuit du CentrageLe plus petit circuit du groupe individuel, deux canaux partis du centre G qui aident à se tenir dans son propre centre et le montrent aux autres.
  • Canaux d’intégrationQuatre canaux entre les portes 10, 20, 34 et 57, mis à part des trois groupes de circuits, dont le mot-clé est la prise de pouvoir sur soi.
  • Circuits collectifsLe plus grand groupe de circuits, la Logique et le Ressenti, dont le mot-clé est le partage de schémas et d’expériences avec tous.
  • Circuits tribauxLe groupe de circuits de la famille, de la communauté et du marché conclu, formé des circuits de l’Ego et de la Défense, dont le mot-clé est le soutien.
  • CanalLa ligne entre deux portes de deux centres, définie quand ses deux portes sont colorées, de même que les deux centres qu’elle relie.
  • PorteL’une des 64 portes du bodygraph, une par hexagramme du Yi King et d’environ 5,6° du zodiaque, colorée par une planète qui s’y trouve.
  • CentresLes neuf centres du bodygraph, chacun défini quand un canal défini l’atteint et non défini sinon, qui portent entre eux les 64 portes.

Sources

  • Ra Uru Hu et Lynda Bunnell, The Definitive Book of Human Design, 2011
  • Richard Wilhelm, I Ging, 1924