Circuit du Centrage

Sens

Le circuit du Centrage est le plus petit des deux circuits des circuits individuels. Il ne compte que deux canaux, tous deux partis du centre G. Le Human Design associe ce centre à l’identité, à la direction et à l’amour. Leur thème est le centrage : devenir pleinement soi-même et, ce faisant, montrer aux autres qu’ils le peuvent aussi.

La tradition y lit une autonomisation par l’exemple. Une personne centrée n’a besoin de convaincre personne. Sa manière de vivre, cohérente et menée par elle-même, autorise les autres à trouver leur propre centre. Comme toute énergie individuelle, elle porte quelque chose d’inhabituel, et elle influence le mieux quand elle est simplement vécue.

Les deux canaux :

• Exploration (10–34), du centre G au Sacral : la puissance sacrale au service de ses propres convictions. La tradition y voit le fait de suivre son propre chemin, avec l’énergie de continuer.
• Initiation (25–51), du centre G au Cœur : l’élan d’être le premier et de sauter dans l’inconnu. Les chocs du chemin sont lus comme approfondissant l’esprit plutôt que le brisant.

Chaque canal associe une porte du soi à un moteur. La porte 10, Comportement du soi, rencontre la porte 34, Puissance, l’énergie de travail indépendante du Sacral. La porte 25, L’esprit du soi, rencontre la porte 51, Choc, le courage combatif du Cœur. Dans les deux cas, l’identité s’appuie sur une source d’énergie : c’est pourquoi la tradition lit ce circuit comme un ancrage.

Les portes 10 et 34 font aussi partie des quatre portes des canaux d’intégration. Par leurs autres canaux, la porte 10 ou la 34 peut relier ce circuit à ce groupe de la prise de pouvoir sur soi.

En pratique

• Le repérer. Ulune dessine les canaux, mais ne les regroupe pas par circuit. L’Exploration ou l’Initiation définie dans le schéma rend l’énergie du Centrage constante.
• Exploration. Un Sacral défini fait du schéma celui d’un Générateur ou d’un Générateur manifesteur. La tradition conseille de laisser la réponse sacrale choisir quelle conviction suivre.
• Initiation. Elle définit le centre G et le Cœur, le centre de la volonté. Sans autre canal, Ulune lit un Projecteur à autorité de l’ego. D’autres canaux peuvent changer les deux, par exemple en Manifesteur quand le Cœur rejoint la Gorge.
• Vivre plutôt que dire. Le Human Design suggère que ce circuit influence surtout par l’exemple. Expliquer ses choix aide, mais c’est la vie elle-même qui porte le message.
• L’amour de soi. La tradition associe le centre G à l’amour, et ce circuit à une forme d’amour de soi qui stabilise les autres. Elle le lit avec bienveillance : savoir où l’on se tient est un cadeau fait au groupe, non un retrait.

D’une tradition à l’autre

• Le Yi King. Les quatre hexagrammes du circuit forment un ensemble parlant. Wilhelm nomme le 10 La Marche (La Conduite) et le 25 L’Innocence (l’Inattendu). Il nomme le 34 La Puissance du grand et le 51 L’Éveilleur (le Tonnerre). La conduite et l’innocence, appuyées sur la puissance et le tonnerre, siéent à un circuit du soi ancré. Le Human Design ne les a pourtant pas réunis pour cela.

Origine et histoire

Le circuit du Centrage appartient à l’enseignement de Ra Uru Hu sur les circuits, décrit dans The Definitive Book of Human Design (2011). Certains enseignants comptent ses deux canaux à part du groupe individuel, à côté des canaux d’intégration. Cette encyclopédie suit le placement le plus courant, au sein des circuits individuels.

Correspondances