Ulune

Un point obtenu en reportant depuis l’Ascendant la distance entre deux corps, comme les Parts de Fortune et d’Esprit.

Sens

Une part est un point calculé à partir de trois autres. On mesure la distance d’un corps à un autre, dans l’ordre des signes, puis on reporte cette même distance depuis l’Ascendant : là où elle s’arrête se trouve la part. Le mot grec, klêros, désigne le sort tiré pour une part d’héritage, et chaque part se lisait comme ce qui revient à une personne dans un domaine de la vie.

Bien des parts prennent leur distance dans un sens pour une naissance de jour et dans l’autre pour une naissance de nuit. Cela suit la secte, la vieille division du thème en une équipe de jour et une équipe de nuit, menées par le Soleil et par la Lune.

Les deux parts principales vont par paire. La Part de Fortune reporte, de jour, la distance du Soleil à la Lune. Elle se lit comme le corps et son bien-être, les moyens d’existence et ce qui arrive à la personne. La Part d’Esprit reporte la distance dans l’autre sens, de la Lune au Soleil de jour. Elle se lit comme l’esprit, l’intention et l’action : ce qu’une personne entreprend, souvent son travail. Les deux se reflètent de part et d’autre de l’Ascendant.

Comme tout point du thème, une part se lit par son signe, sa maison, la planète qui gouverne son signe et les corps qui l’aspectent.

En pratique

  • Fortune et Esprit ensemble : Fortune en maison II et Esprit en maison X, par exemple, se lisent comme des circonstances liées aux ressources et des intentions liées à un rôle public.
  • Le maître d’une part montre comment cette part est menée : un maître bien placé se lit comme une part facile à employer.
  • Compter depuis une part : les astrologues hellénistiques comptaient les signes à partir de Fortune comme d’un second Ascendant, pour lire tout un thème des circonstances.
  • Les autres parts : parts du mariage, des enfants, du père ou de la mère reportaient chacune deux corps à elles depuis l’Ascendant, pour lire un seul sujet.

D’une tradition à l’autre

  • Les astrologues de langue arabe du Moyen Âge ont multiplié les parts, d’où leur autre nom de parts arabes. Al-Biruni en dressait des dizaines en 1029.
  • Les mi-points, au cœur de l’École de Hambourg et de la cosmobiologie au XXe siècle, combinent eux aussi des positions en les additionnant et en les divisant par deux. Un mi-point reste entre ses deux corps, tandis qu’une part est portée jusqu’à l’Ascendant.

Origine et histoire

Les parts comptent parmi les plus anciennes techniques de l’astrologie hellénistique. Dorothée de Sidon, au Ier siècle, en emploie déjà beaucoup, entre autres pour les parents, la fratrie et le mariage. Vettius Valens, au IIe siècle, travaille avec Fortune et avec Esprit, qu’il appelle la part du daimon, et les inverse la nuit. Claude Ptolémée n’en a presque rien gardé : dans la Tétrabible, il n’emploie que Fortune et la prend de la même façon de jour comme de nuit. Paul d’Alexandrie, en 378, expose sept parts, une par planète, appelées plus tard les parts hermétiques : Fortune, Esprit, Éros, Nécessité, Courage, Victoire et Némésis. Les astrologues médiévaux ont transmis les parts à l’arabe puis au latin, où pars, la part, a donné le nom de Part de Fortune.

Comment Ulune le calcule

  • Ulune calcule deux parts, Fortune et Esprit, à partir de l’Ascendant, du Soleil et de la Lune du thème.
  • De jour, Fortune vaut Ascendant + Lune − Soleil, et Esprit Ascendant + Soleil − Lune. De nuit, les deux formules s’échangent.
  • Une naissance est diurne quand le centre du Soleil est au-dessus de l’horizon vrai au lieu de naissance. Près du lever et du coucher, les formules peuvent donc changer en quelques minutes. Si la hauteur du Soleil ne peut pas être calculée, sa maison décide : de la VII à la XII, c’est le jour.
  • Les deux parts sont placées dans les maisons et aspectées avec les mêmes orbes que les planètes. Elles restent hors des contacts avec les mi-points et les étoiles fixes, du tableau des transits et du calendrier.
  • Sans heure de naissance, les deux parts ne sont que des positions de midi, marquées approximatives.
  • Dans un thème composite, Fortune et Esprit sont les mi-points des parts propres aux deux thèmes.
  • Ulune ne calcule aucune autre part.
  • Part de FortuneUn point reporté depuis l’Ascendant selon la distance entre le Soleil et la Lune, lu comme le corps, les moyens d’existence et les circonstances.
  • AscendantLe degré du zodiaque qui se lève à l’horizon est à la naissance, lu comme l’allure, le corps et la façon d’aborder le monde.
  • SecteSi le thème est de jour, le Soleil au-dessus de l’horizon, ou de nuit ; le Soleil, Jupiter et Saturne sont du jour, la Lune, Vénus et Mars de la nuit.
  • SoleilLe grand luminaire du jour, lu comme l’identité, la vitalité et le but autour duquel une vie s’organise.
  • LuneLe luminaire de la nuit, lu comme les émotions, les besoins, les habitudes et ce qui donne le sentiment d’être chez soi.
  • Mi-pointLe point à mi-chemin de deux corps le long du zodiaque, avec son point opposé ; un corps qui s’y trouve est lu comme les reliant.

Sources

  • Dorothée de Sidon, Carmen Astrologicum, Ier siècle
  • Claude Ptolémée, Tétrabible, vers 150
  • Vettius Valens, Anthologies, IIe siècle
  • Paul d’Alexandrie, Introduction, 378
  • Al-Biruni, The Book of Instruction in the Elements of the Art of Astrology, 1029