Eau

Sens

L’eau est l’élément du Cancer, du Scorpion et des Poissons, les trois signes qui dessinent un triangle de 120° autour du zodiaque. Les astrologues y lisent le sentiment et l’attachement : l’émotion, la mémoire, l’empathie, l’intuition, et les liens qui unissent les êtres.

L’eau prend une forme différente dans chacun de ses signes. En Cancer, cardinale, elle se porte au secours et prend soin ; en Scorpion, fixe, elle est profonde, tient bon et transforme ; en Poissons, mutable, elle efface les contours et ressent avec chacun. Un thème riche en eau perçoit volontiers une ambiance avant que rien ne soit dit et décide selon ce qui lui semble juste ; son don est la compassion, la fidélité et la profondeur imaginative. En excès, elle peut être submergée par le ressenti, épouser les humeurs des autres ou retenir de vieilles blessures.

Un thème pauvre en eau n’est pas insensible. Ses sentiments passent peut-être par les actes, les idées ou la loyauté plutôt que par l’effusion, et les astrologues regardent souvent la Lune et les maisons où tombent les signes d’eau pour voir où vit cette sensibilité.

En pratique

• L’eau et sa partenaire, la terre : chaque signe d’eau fait face à un signe de terre, et tous sont des signes négatifs, réceptifs plutôt que tournés vers le dehors. La terre retient l’eau et l’eau assouplit la terre ; on lit le couple comme le sentiment et la forme.
• La Lune et Vénus, froides et humides dans la doctrine ancienne, étaient les planètes aqueuses de la tradition ; en astrologie moderne, Neptune et Pluton, maîtres des Poissons et du Scorpion, les rejoignent.
• Une Lune ou un Ascendant en signe d’eau pèse autant qu’un Soleil d’eau dans la plupart des lectures de l’équilibre : l’élément des besoins et celui de la première impression.

D’une tradition à l’autre

• Le jyotish réunit les trois mêmes signes sous le nom de jala, l’eau, et appelle les maisons du même triangle, IV, VIII et XII, les maisons du moksha, de la délivrance.
• Les cinq phases chinoises ont elles aussi une Eau, shuǐ, liée à l’hiver et au nord ; c’est une phase de transformation parmi cinq, à côté du Bois, du Feu, de la Terre et du Métal, et les deux systèmes se lisent côte à côte.

Origine et histoire

Empédocle, au Ve siècle av. J.-C., comptait l’eau parmi les quatre racines de toute chose, et Aristote lui donna les qualités de froid et d’humide. Les astrologues du monde hellénistique et romain regroupèrent les signes en quatre triangles, qui furent ensuite liés aux quatre éléments ; la médecine médiévale appelait flegmatique le tempérament d’eau, et Lilly décrit encore les signes d’eau comme froids, humides et flegmatiques. Les maîtres de ce triangle font débat depuis longtemps : Dorothée de Sidon donne Vénus de jour, Mars de nuit et la Lune comme maître participant, tandis que la table de Lilly donne Mars de jour comme de nuit. Au XXe siècle, l’astrologie psychologique, avec Stephen Arroyo parmi d’autres, a rapproché l’eau du sentiment, l’une des quatre fonctions de Carl Jung.

Comment Ulune le calcule

La première page du thème compte les dix planètes, du Soleil à Pluton, placées en signe d’eau, et le tableau pondère chaque corps, le Soleil, la Lune et l’Ascendant le plus, les planètes lentes le moins, en laissant les angles de côté sans heure de naissance. Dans le tableau des dignités, Ulune suit Dorothée : la triplicité d’eau est gouvernée par Vénus de jour et Mars de nuit, avec la Lune comme maître participant. Les décans des lectures de chaque signe d’eau sont, tour à tour, les trois signes d’eau, Pluton et Neptune, maîtres modernes, gouvernant les décans du Scorpion et des Poissons.

Correspondances