Étoile 1 Blanc
En chinois : 一白
La première des neuf étoiles, l’Eau et le trigramme Kan, chez elle au nord : l’étude, les carrières et les voyages, et de nouveau en phase en Période 9.
Sens
Le 1 Blanc, 一白 yī bái, est la première des neuf étoiles des Étoiles volantes : le nombre 1 du carré Lo Shu, dont le palais propre est le nord. Son nom classique est Tan Lang, 貪狼 tān láng ; sa phase est l’Eau, son trigramme Kan ☵.
Les classiques donnent au 1 Blanc, le fils du milieu de la famille des trigrammes, la sagesse et l’étude, les carrières et les voyages, et les premiers pas d’un amour : une eau qui trouve son chemin, et des nouvelles qui viennent de loin. En saison, il apporte la reconnaissance par le savoir et des carrières qui avancent ; hors de saison, ils le lisent comme de l’agitation, une pensée sans ancre et trop de temps passé ailleurs.
Sa couleur, le blanc, il la partage avec le 6 et le 8 : avec le 9 Pourpre, les trois étoiles blanches sont celles que les vers du Xuan Kong accueillent le mieux, et le Vers du pourpre et du blanc, le Zi Bai Jue, tient d’elles son nom. En Période 9, le 1 est déjà en phase, la première des deux étoiles qui montent après le 9, lue comme un appui qui grandit.
En pratique
- Dans le thème d’un logement : là où le 1 se tient comme étoile de l’eau, les praticiens aiment un espace ouvert et vivant, une porte, un séjour, un bureau dont on se sert ; comme étoile de la montagne, une pièce stable et calme pour les habitants, une chambre ou un coin de lecture. En phase aujourd’hui, il fait partie des étoiles que la période présente invite à employer.
- Aujourd’hui : en Période 9, de 2024 à 2043, le 1 est en phase, l’une des deux étoiles qui montent après le 9 ; les classiques y lisent un appui là où il se tient.
- L’étoile de l’année : le 1 se tient au centre du thème de l’année de chaque logement en 2026 et 2035, l’étoile de l’année reculant d’un chaque année à Lichun ; en 2026, il est au centre, en 2027 au nord-ouest. Le prisme Cycles le lit sur vos propres directions comme un appui.
- Ses paires : avec le 4, il forme l’alliance du lettré, la paire que les classiques citent le plus pour l’étude ; avec le 6, la paire d’eau du Hetu ; avec le 9, l’eau et le feu en équilibre, une Combinaison de dix ; avec le 8, l’eau retenue par la montagne.
D’une tradition à l’autre
- La Grande Ourse : Tan Lang est le nom que la tradition taoïste des étoiles donne à la première étoile de la Grande Ourse, Dubhe en Occident, l’un des deux pointeurs qui mènent le regard à l’étoile polaire.
- Le Nine Star Ki, l’école japonaise des mêmes neuf étoiles, appelle une personne née l’une de ses années 一白水星 ippaku suisei, l’étoile 1 Blanc de l’Eau ; le Kua 1 du Feng Shui pour le compte yang vient des mêmes années.
- Les Huit Demeures donnent le même nom, Tan Lang, à Sheng Qi, la direction de la croissance, et le Zi Wei Dou Shu, l’astrologie de l’étoile pourpre, garde Tan Lang parmi ses quatorze étoiles principales.
Origine et histoire
Les noms des neuf étoiles viennent du ciel. Le traité des offices célestes de Sima Qian, vers 94 av. J.-C., appelle la Grande Ourse le char de l’empereur, qui tourne autour du centre et met en ordre les quatre saisons ; la tradition taoïste a ensuite donné à ses sept étoiles et à ses deux suivantes les noms qu’emploient les Étoiles volantes, Tan Lang la première. Les nombres viennent du Lo Shu, où le 1 se tient en bas du carré, au nord, tel que la tradition le dessine, le sud en haut. L’école Xuan Kong a réuni les deux, si bien que chaque nombre porte le nom d’une étoile de la Grande Ourse, une couleur et un trigramme, et le 1, qui ouvre le compte, ouvre chaque cycle de neuf périodes : la Période 1 a commencé en 1864 et recommence en 2044.
Comment Ulune le calcule
Ulune garde les neuf étoiles comme les nombres du Lo Shu, chacune avec sa couleur, son nom classique et sa phase. Le 1 est en phase dans les Périodes 1, 8 et 9, la sienne et les deux qui la précèdent, où il est l’une des deux étoiles qui montent ; déclinant en Période 2, celle qui suit la sienne ; en sommeil dans les quatre autres. Dans le thème d’un logement, il peut se tenir dans n’importe quel palais comme étoile de la période, de la montagne ou de l’eau : il va là où le vol depuis le centre l’envoie, vers l’avant ou vers l’arrière selon la polarité des montagnes, et quand il est le nombre rencontré au palais du dos ou de la façade, il va lui-même au centre. Comme étoile de l’année, il revient au centre tous les neuf ans.
Correspondances
| Correspondance | Étoile 1 Blanc |
|---|---|
| Nombre | 1 |
| Couleur | Blanc, 一白 yī bái |
| Nom classique | Tan Lang, 貪狼 tān láng |
| Phase | Eau |
| Trigramme | Kan ☵, le fils du milieu |
| Sa maison dans le Lo Shu | Nord |
| Étoile de la Grande Ourse | Dubhe |
| Sa période | Période 1, 1864–1883 et 2044–2063 |
| En Période 9 | En phase, l’une des deux qui montent |
| Étoile de l’année | 2026 et 2035 |
| Demeure du même nom | Sheng Qi |
| Nine Star Ki | 一白水星 ippaku suisei |
| Paire du Hetu | Avec le 6 |
| Combinaison de dix | Avec le 9 |
| Kua du même nombre | Kua 1 |
Voir aussi
- Étoiles volantesL’école du Feng Shui qui lit un logement dans le temps : neuf étoiles, les nombres du Lo Shu, qui volent à travers neuf palais selon sa période et sa façade.
- Période 1La première des neuf périodes, de 1864 à 1883 et de nouveau à partir de 2044 : gouvernée par le 1 Blanc, l’Eau, elle ouvre chaque cycle de 180 ans.
- EauLa phase de la profondeur, du repos et de la force en réserve, de l’hiver et du nord : calme en surface, mouvante dessous, elle prépare le printemps.
- Kan · EauL’eau, un trait plein entre deux traits brisés : le fils du milieu, le nord au cœur de l’hiver, la profondeur et le courage de couler ; le trigramme du Kua 1.
- Sheng Qi · CroissanceLa première des Huit Demeures : la direction de chaque Kua pour la croissance, l’initiative et les projets, celle à regarder pour travailler.
- Thème des Étoiles volantesLe thème d’un logement dans les Étoiles volantes : neuf palais de trois étoiles chacun, la montagne, l’eau et la période, selon sa période et sa façade.
Sources
- Zi Bai Jue (Le Vers du pourpre et du blanc), vers classique de l’école Xuan Kong
- Sima Qian, Shiji, « Traité des offices célestes » (Tianguan shu), vers 94 av. J.-C.
- Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
- Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
- Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873