Taureau
Deuxième signe, terre fixe gouvernée par Vénus, lu comme le signe de la stabilité, des sens et de ce qui se construit pour durer.
Sens
Le Taureau est le deuxième signe du zodiaque, les 30° qui suivent le Bélier. C’est la terre sous sa forme fixe, gouvernée par Vénus, et les astrologues y lisent le signe de ce qui dure : le corps et les sens, les ressources, et la patience qui laisse les choses pousser.
Une planète en Taureau avance volontiers à son propre rythme, se fie à ce qu’elle peut toucher et éprouver, et garde ce qui a fait ses preuves. Ses atouts sont la constance, le sens pratique, la fidélité et un vrai talent pour le plaisir : une bonne table, de beaux matériaux, un lieu stable où revenir.
Ses difficultés sont cette même constance poussée trop loin : s’accrocher à ce qui ne fonctionne plus, confondre possession et sécurité, résister au changement parce qu’il est changement. Le signe opposé, le Scorpion, apporte ce que le Taureau tient volontiers à distance, la profondeur, le partage et le lâcher-prise, et bien des astrologues lisent les deux signes comme une seule question : qu’est-ce qui est à moi, et qu’est-ce qui est à nous.
La tradition y exalte la Lune, à 3° : les émotions y trouveraient un sol calme et fertile. Mars y est en exil, sa hâte freinée, et certains astrologues modernes y ajoutent Pluton, maître moderne du Scorpion. Dans le schéma traditionnel, aucune planète n’y est en chute.
En pratique
- Le Soleil en Taureau, du 19 ou 20 avril au 20 ou 21 mai (le jour varie d’une année à l’autre) : une identité qui grandit en bâtissant, lentement et pour de bon.
- La Lune en Taureau, exaltée : un besoin de calme, de confort et de continuité ; les humeurs changent lentement et se posent bien.
- Un Ascendant Taureau : une première impression posée. Vénus est le maître du thème, et son signe, sa maison et ses aspects montrent où s’investissent cette patience et ce goût.
- Vénus en Taureau est en domicile, sensuelle et constante. Mars en Taureau démarre lentement et s’arrête difficilement : l’effort devient endurance.
- Le Taureau sur une cuspide : le domaine de cette maison est abordé avec sens pratique, avec un désir de stabilité et de qualité, parfois plus longtemps que nécessaire.
D’une tradition à l’autre
- Le jyotish appelle ce signe Vrishabha, le donne à Vénus et y exalte lui aussi la Lune ; mesuré à partir des étoiles, il commence environ 24° plus loin, et le Soleil y entre vers le 15 mai.
- Le Human Design place en entier dans le Taureau les portes 27, 24, 2 et 23, avec la fin de la porte 3 et la quasi-totalité de la porte 8.
- Le calendrier chinois ouvre le Taureau avec Gǔyǔ, « pluie des grains », et place Lìxià, « début de l’été », à 15° Taureau, où commence le mois du Serpent (sì) : l’été chinois commence au milieu de ce signe.
Origine et histoire
Les astronomes babyloniens voyaient ici le Taureau céleste, et les Pléiades, le petit amas posé sur son épaule, ouvraient leur liste des étoiles du chemin de la Lune. Les Grecs ont gardé le taureau, Tauros, et racontaient comment Zeus prit la forme d’un taureau blanc pour emporter Europe par-delà la mer jusqu’en Crète.
L’étoile rouge Aldébaran marque l’œil du Taureau. La précession l’a portée vers 10° du signe des Gémeaux, où la place le tableau des étoiles fixes d’Ulune. Selon les limites publiées par les astronomes en 1930, le Soleil traverse aujourd’hui la constellation du Taureau du 14 mai au 21 juin environ, et depuis 1990 le solstice de juin tombe parmi ses étoiles.
Comment Ulune le calcule
Un corps est en Taureau de 30° à 60° de longitude tropicale, comptée depuis le point de l’équinoxe de mars. Dans le tableau des dignités, Vénus y tient son domicile et la Lune son exaltation, à 3° selon la tradition ; Mars y est en exil, et aucune planète n’y est en chute. Les maîtres de triplicité sont Vénus de jour, la Lune de nuit et Mars comme maître participant, d’après Dorothée de Sidon ; les termes reviennent à Vénus jusqu’à 8°, à Mercure jusqu’à 14°, à Jupiter jusqu’à 22°, à Saturne jusqu’à 27° et à Mars jusqu’à 30°, et les faces à Mercure, à la Lune et à Saturne. Les décans des lectures sont ceux du Taureau, de la Vierge et du Capricorne, gouvernés par Vénus, Mercure et Saturne. Ulune ne compte les dignités que pour les sept planètes traditionnelles : l’exil moderne de Pluton n’entre pas dans le calcul.
Correspondances
| Correspondance | Taureau |
|---|---|
| Élément | Terre |
| Modalité | Fixe |
| Polarité | Négative (féminine dans les textes anciens) |
| Maître | Vénus |
| Exaltation | Lune, 3° |
| Exil | Mars ; les modernes ajoutent Pluton |
| Chute | Aucune dans le schéma traditionnel |
| Triplicité | Vénus de jour, Lune de nuit, Mars participant |
| Signe opposé | Scorpion |
| Corps, selon l’homme zodiacal | Cou et gorge |
| Saison | Le cœur du printemps dans l’hémisphère nord, de l’automne dans l’hémisphère sud |
| Symbole | Le Taureau |
Voir aussi
- VénusLa planète de l’amour, du plaisir, de la beauté et de ce à quoi l’on tient, la petite bénéfique de la tradition.
- TerreL’élément du Taureau, de la Vierge et du Capricorne, lu comme le sens pratique et patient de ce qui est réel, utile et durable.
- FixeLe mode du Taureau, du Lion, du Scorpion et du Verseau, les signes du cœur de chaque saison, lu comme la constance, la fidélité et l’endurance.
- ScorpionHuitième signe, eau fixe gouvernée par Mars et, en astrologie moderne, par Pluton, lu comme le signe de la profondeur, de l’intensité et de la transformation.
- LuneLe luminaire de la nuit, lu comme les émotions, les besoins, les habitudes et ce qui donne le sentiment d’être chez soi.
- Maison IILa maison succédente qui suit la maison I, lue comme l’argent, les biens, les ressources et le sentiment de sa propre valeur.
- ExaltationLe signe où l’une des sept planètes traditionnelles est honorée comme une invitée, comme le Soleil en Bélier, la dignité la plus forte après le domicile.
- ExilUne planète dans le signe opposé à l’un de ceux qu’elle gouverne, comme Mars en Balance, où elle agit contre sa nature.
Sources
- Claude Ptolémée, Tétrabible, vers 150
- Dorothée de Sidon, Carmen astrologicum, Ier siècle
- Ovide, Les Fastes, début du Ier siècle
- William Lilly, Christian Astrology, 1647
- Gavin White, Babylonian Star-lore, 2008
- Eugène Delporte, Délimitation scientifique des constellations, 1930