Eau de pluie

Sens

L’Eau de pluie, Yushui, est le deuxième des vingt-quatre termes solaires : le Soleil à 330°, vers le 19 février. Son nom dit ce qui change : ce qui tombait en neige tombe en pluie, la terre gelée commence à s’amollir, et l’humidité dont les champs auront besoin pour l’année arrive. C’est le premier terme où le printemps se sent au lieu d’être seulement annoncé.

C’est un terme principal, le milieu du mois du Tigre que Lichun a ouvert. Dans le calendrier lunaire des fêtes, le mois qui contient l’Eau de pluie est le premier mois, celui où commence le Nouvel An, c’est pourquoi la fête des Lanternes et les derniers jours des congés du Nouvel An tombent souvent près de lui.

Ses trois pentades sont parmi les plus vives de l’année : la loutre dispose sur la berge les poissons qu’elle a pris, comme en offrande ; les oies sauvages partent vers le nord ; les herbes et les arbres font leurs premiers bourgeons.

En pratique

• Dans le BaZi, rien ne change à l’Eau de pluie : le pilier du mois reste celui du mois du Tigre jusqu’au terme d’ouverture suivant, Jingzhe. Une naissance proche de lui n’est pas plus près d’un changement de pilier.
• Dans le calendrier chinois, il nomme le premier mois lunaire ; un mois lunaire sans terme principal serait un mois intercalaire.
• Le Calendrier le marque à son jour, le Soleil à 0° des Poissons, comme le milieu du mois du Tigre.
• Dans le zodiaque et le Feng Shui, l’animal du mois et l’étoile du mois sont ceux du mois du Tigre, de Lichun à Jingzhe.

D’une tradition à l’autre

• En astrologie occidentale, le Soleil entre dans les Poissons à ce moment précis, un signe d’eau qui s’ouvre quand le calendrier chinois nomme sa pluie : deux traditions qui lisent les mêmes semaines par l’eau.
• En Corée, un vieux dicton associe ce terme au suivant : à usu et à gyeongchip, la glace du fleuve Taedong se rompt ; au Viêt Nam, c’est vũ thủy.
• Au Japon, bien des familles installent les poupées hina vers Usui, en vue de la fête des filles du 3 mars.

Origine et histoire

Le terme appartient à la liste des vingt-quatre que donne le Huainanzi en 139 av. J.-C., et ses signes de la nature aux « Douze mois » du Lüshi Chunqiu et aux Instructions des saisons du Yi Zhou Shu. La loutre, les oies et les bourgeons étaient observés dans les vallées du fleuve Jaune, où l’Eau de pluie est le temps du premier dégel.

Sa place a changé une fois. Dans les premiers calendriers des Han, comme le rapporte le Hanshu de Ban Gu, le terme de l’éveil des insectes venait avant l’Eau de pluie ; l’ordre fut ensuite inversé, et depuis l’Eau de pluie est le milieu du premier mois et l’éveil des insectes l’ouverture du deuxième. Les termes ont gardé cet ordre depuis, en Chine et dans tous les calendriers qui les ont empruntés.

Comment Ulune le calcule

Ulune prend l’Eau de pluie comme l’instant où la longitude apparente du Soleil atteint 330°, dans sa table des termes solaires calculée avec la Swiss Ephemeris pour 1800 à 2200. En tant que terme principal, il ne change aucun pilier ; le Calendrier le montre à la date du lecteur. En 2026, il est tombé le 18 février à 15 h 51 UT.

Correspondances