Ulune

Huo Hai · Friction

En chinois : 禍害祸害 huòhài

Feng ShuiIn EnglishHuo Hai · Friction

La plus douce des quatre directions difficiles des Huit Demeures : de petites frictions et des contretemps, un côté que la tradition suggère pour le rangement.

Sens

Huo Hai, 禍害 huòhài, est la première et la plus douce des quatre demeures difficiles : pour chaque Kua, une direction que la tradition lit comme de petites frictions et des contretemps, les petites choses qui ne vont pas tout à fait comme prévu. Elle suggère ce côté pour le rangement ou une buanderie plutôt que pour un bureau, un lieu pour les choses plus que pour les personnes.

Ulune l’appelle Friction, ce que la tradition y lit, et rien de plus lourd : une direction qui demande un peu plus d’effort, comme une porte qui frotte, et dont une pièce peut faire bon usage pour ce qui ne demande pas l’esprit tranquille. Son don, curieusement, est son utilité : tout logement a besoin d’un débarras, d’une buanderie, d’un placard pour l’aspirateur, et les Huit Demeures leur donnent une place naturelle. Là où on ne peut l’éviter pour un bureau ou un fauteuil, elle ne coûte pas plus qu’une direction dont on se sert simplement.

Huo Hai est la direction dont le trigramme ne diffère de celui de la personne que par le trait du bas, toujours d’un groupe à l’autre, de l’Est à l’Ouest ou de l’Ouest à l’Est : Kan ☵ et Dui ☱, Kun ☷ et Zhen ☳, Xun ☴ et Qian ☰, Gen ☶ et Li ☲. Les Kua 1 et 7, 2 et 3, 4 et 6, 8 et 9 sont donc le Huo Hai l’un de l’autre.

En pratique

  • Le rangement : la tradition suggère votre Huo Hai pour le rangement, une buanderie ou un placard ; un Kua 1 lui garde l’ouest, un Kua 2 l’est.
  • Moins propice à un bureau : elle suggère de tourner un bureau vers Sheng Qi ou Fu Wei plutôt que vers Huo Hai, une question de ce qui convient le mieux, rien de plus.
  • Deux personnes de groupes différents : quand aucune direction n’est favorable aux deux, le prisme Relation trouve le meilleur compromis dans une direction favorable pour l’un et Huo Hai pour l’autre, la plus douce de ses directions difficiles.
  • Le logement : le prisme Logement dit quand la façade ou le dos d’un logement est votre Friction ; la tradition ne demande à personne de déménager, et suggère d’employer vos propres directions favorables à l’intérieur.
  • Les années : le prisme Cycles lit aussi les étoiles de l’année sur cette direction ; une étoile favorable peut en faire un côté agréable pour l’année.

D’une tradition à l’autre

  • Dans les Étoiles volantes, Lu Cun, l’étoile que le Ba Zhai Ming Jing donne à Huo Hai, est le nom classique du 3 Jade, l’étoile de l’élan et de l’ambition, que les classiques lisent hors de son temps comme des querelles ; le même nom, une humeur voisine.
  • Dans l’astrologie occidentale, un carré de 90° est une friction qui pousse à agir, une tension dont on peut faire quelque chose ; Huo Hai n’est pas un angle mais un côté de la pièce, et un côté doux.
  • Dans la construction de tous les jours, une maison se dessine avec ses pièces de service, la réserve, la buanderie, le garage, à l’écart de là où l’on vit ; les Huit Demeures donnent à cette même idée une direction pour chacun.

Origine et histoire

Le Ba Zhai Ming Jing, le manuel des Huit Demeures de la dynastie Qing, place Huo Hai en cinquième dans sa table, la première des quatre demeures difficiles, et lui donne l’étoile Lu Cun. Dans la méthode classique qui trouve les demeures en changeant les traits d’un trigramme un à un, Huo Hai vient au cinquième changement et s’arrête à un trait du trigramme de la personne, celui du bas.

Son nom classique est un vieux mot pour les ennuis, et les traductions l’ont souvent fait paraître plus sombre que l’école ne le lit. Ulune le nomme d’après ce que la tradition décrit vraiment, de petites frictions, et le garde comme la direction douce que l’école elle-même en fait : celle où elle envoie le rangement, et celle que le prisme Relation propose comme compromis.

Comment Ulune le calcule

Ulune lit Huo Hai dans la table classique des Huit Demeures, la cinquième des huit directions de chaque Kua. La table suit exactement la règle des traits : Huo Hai est la direction dont le trigramme ne diffère de celui du Kua que par le trait du bas, et les tests d’Ulune vérifient que la table se lit de la même façon dans les deux sens et garde les quatre directions difficiles de chaque Kua dans l’autre groupe.

Correspondances

CorrespondanceHuo Hai · Friction
Traits qui diffèrentLe seul trait du bas
NatureDifficile, la plus douce des quatre
Étoile du Ba ZhaiLu Cun
Kua 1Ouest
Kua 2Est
Kua 3Sud-ouest
Kua 4Nord-ouest
Kua 6Sud-est
Kua 7Nord
Kua 8Sud
Kua 9Nord-est
Le Huo Hai l’un de l’autreKua 1 et 7, 2 et 3, 4 et 6, 8 et 9
Ce à quoi elle se prêteLe rangement, une buanderie, un placard
  • Huit DemeuresL’école et la table qui donnent à chaque Kua ses huit directions : quatre favorables, Croissance, Ressourcement, Harmonie et Stabilité, et quatre difficiles.
  • Nombre KuaLe nombre d’une personne en Feng Shui, l’un des huit trigrammes, tiré de l’année solaire de naissance et du compte yin ou yang : la clé de ses huit directions.
  • Wu Gui · AgitationLa deuxième direction difficile des Huit Demeures, les cinq distractions : une énergie dispersée, à ne pas regarder pour les longues tâches.
  • Fu Wei · StabilitéLa quatrième des Huit Demeures : la direction de votre propre trigramme, du calme et de la stabilité, suggérée pour l’étude et le travail tranquille.
  • TrigrammesLes huit figures de trois traits, pleins ou brisés, dont le Livre des mutations tire ses hexagrammes et le Feng Shui ses huit directions.
  • Étoile 3 JadeLa troisième des neuf étoiles, le Bois et le trigramme Zhen, le tonnerre, chez elle à l’est : l’élan et l’initiative, lus avec patience hors de saison.

Sources

  • Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
  • Livre des mutations (Yijing), « Discours sur les trigrammes » (Shuo Gua), des Royaumes combattants aux Han
  • Guo Pu (attribué à), Zangshu (Livre des sépultures), IVe siècle
  • Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
  • Stephen Feuchtwang, An Anthropological Analysis of Chinese Geomancy, 1974