Trois Merveilles

Sens

Les Trois Merveilles apparaissent quand trois Troncs célestes se suivent dans l’un de trois ordres rares sur trois piliers voisins : un esprit peu commun, du talent et une vision large. Le nom, 三奇 sānqí, veut dire « trois merveilles » ; les trois ordres sont les Merveilles du ciel, Jia, Wu et Geng ; de la terre, Yi, Bing et Ding ; et de l’homme, Ren, Gui et Xin.

La tradition y lit un thème touché par quelque chose qui sort de l’ordinaire : une pensée originale, un talent qui se remarque, une capacité à voir large et loin, souvent une vie qui ne suit pas le chemin habituel. L’étoile ne ressemble pas aux autres : elle ne dépend d’aucune branche ni d’aucun tronc de base, mais d’un arrangement des troncs eux-mêmes, d’où sa rareté.

La rareté n’est pas un mérite, et Ulune la lit avec le même calme que toute étoile : une nuance, la manière des classiques de remarquer une figure inhabituelle, jamais le signe d’une vie meilleure ou plus étrange.

En pratique

• Les trois ordres : Jia, Wu et Geng, les Merveilles du ciel ; Yi, Bing et Ding, les Merveilles de la terre ; Ren, Gui et Xin, les Merveilles de l’homme.
• Côte à côte, dans l’ordre : les trois troncs doivent se tenir sur trois piliers voisins et dans cet ordre, ceux de l’année, du mois et du jour, ou ceux du mois, du jour et de l’heure ; Jia dans l’année, Wu dans le mois et Geng dans le jour en sont un exemple.
• Sur le tableau, l’étoile est listée avec les trois piliers qui la forment ; sa lecture nomme les trois troncs et les piliers, et dit quel ordre ils suivent.
• Dans le temps : les Trois Merveilles demandent trois piliers côte à côte, si bien qu’un pilier de chance ou une année, qui se tient seul, ne les apporte pas ; la table complète ne les montre que pour la naissance.
• Avec le Maître du jour : quand les trois tombent sur l’année, le mois et le jour, le Maître du jour est le dernier d’entre eux, Geng, Ding ou Xin ; quand ils tombent sur le mois, le jour et l’heure, c’est celui du milieu, Wu, Bing ou Gui.

D’une tradition à l’autre

• Dans le Qimen Dunjia, l’art chinois du moment stratégique, Yi, Bing et Ding s’appellent aussi les Trois Merveilles, celles du soleil, de la lune et des étoiles sur son plateau : le même nom pour l’un des mêmes ordres, dans un autre art.
• En astrologie occidentale, les idées les plus proches sont les configurations rares d’un thème, un grand trigone ou un stellium, lues comme une figure frappante plutôt que comme une planète : une forme parmi les facteurs, comme les Merveilles sont une forme parmi les troncs.

Origine et histoire

Les Trois Merveilles viennent de la strate la plus ancienne de la divination chinoise, dont Marc Kalinowski et ses collègues ont étudié les manuscrits, où l’on comptait les troncs selon des suites qui leur étaient propres ; le Qimen Dunjia, déjà pratiqué sous les Song, a donné ce nom à Yi, Bing et Ding. Les livres de l’école Zi Ping, le Yuanhai Ziping et le San Ming Tong Hui, rangent les trois ordres parmi les étoiles symboliques d’une naissance, avec la règle qu’ils doivent se suivre dans les piliers, certains livres acceptant aussi l’ordre inverse. Ulune ne garde que l’ordre direct, comme la plupart des maîtres modernes.

Comment Ulune le calcule

Ulune regarde les troncs des piliers du thème dans leur ordre, année, mois, jour et heure, et trouve les Trois Merveilles dès que trois troncs voisins suivent exactement l’un des trois ordres : Jia, Wu et Geng ; Yi, Bing et Ding ; Ren, Gui et Xin. Sans heure de naissance, il ne peut vérifier que l’année, le mois et le jour. L’étoile est montrée avec les trois piliers qui la forment, et sa lecture les nomme.

Correspondances