BaZi

BaZi, 八字 bāzì, veut dire « huit caractères ». Une naissance s’écrit en quatre piliers, celui de l’année, du mois, du jour et de l’heure, et chaque pilier est un tronc céleste posé sur une branche terrestre : huit caractères en tout, d’où l’autre nom de la méthode, les Quatre Piliers. Ulune les calcule à partir du moment et du lieu d’une naissance, puis les lit comme l’école Zi Ping les lit depuis mille ans.

Au centre se tient le Maître du jour, le tronc du pilier du jour, qui représente la personne. Chaque autre caractère se lit selon la façon dont il le rencontre : par sa phase parmi les cinq phases, la même que celle du Maître du jour, celle qui le produit, celle qu’il produit, celle qui le contrôle ou celle qu’il contrôle, et par sa polarité, yin ou yang, la même ou l’autre. Ces dix relations sont les Dix Dieux, du Compagnon à la Ressource directe, chacun avec son thème : les pairs, l’expression, la richesse, le pouvoir qui façonne, les ressources qui soutiennent.

De là, la lecture s’élargit. L’équilibre des cinq phases, compté avec les troncs cachés dans les branches, montre ce dont un thème est riche et ce dont il manque ; la force du Maître du jour, sa structure et les phases qui lui sont favorables découlent de cet équilibre. Les douze stades de vie disent la force de chaque tronc dans chaque branche, les étoiles symboliques marquent quelques signes traditionnels, et les branches se rencontrent en harmonies, en chocs et le reste. Dans le temps, les piliers de chance changent tous les dix ans, et chaque année, chaque mois et chaque jour apportent un pilier à eux qui vient rencontrer le thème. Deux thèmes peuvent aussi se lire côte à côte.

Lire une vie dans les piliers remonte au moins à Li Xuzhong (761–813), qui lisait l’année, le mois et le jour ; au début de la dynastie Song, Xu Ziping ajouta l’heure et mit le tronc du jour au centre, et la méthode porte son nom depuis. Ses classiques, le Yuanhai Ziping, le San Ming Tong Hui, le Di Tian Sui et le Ziping Zhenquan, sont ceux que suit Ulune, et ses notes de méthode disent à chaque étape quelle convention il a retenue : le temps solaire vrai par défaut, un jour qui tourne à 23 h, des mois qui commencent avec les termes solaires. Ulune présente ce que la tradition voit comme des tendances et des suggestions, jamais comme un destin.

Les fondements que lit le BaZi, les cinq phases et le yin et le yang d’abord, sont dans la cosmologie chinoise ; l’astrologie chinoise lit les mêmes quatre piliers à travers leurs animaux. Les pages propres au BaZi sont toutes écrites : les Dix Dieux, les stades de vie, les étoiles symboliques, les structures, et les notions de la méthode, des quatre piliers et de leurs branches vides au palais du partenaire que comparent deux thèmes.