4 et 8 · Le savoir et les biens

Sens

Xun et Gen, le vent et la montagne : le vent sur la montagne est l’hexagramme Jian, le développement, l’arbre qui pousse lentement sur une hauteur. Avec le 8 qui vient de passer son temps et le 4 en sommeil, les classiques suggèrent de garder les projets à leur mesure.

Le bois du 4 pèse sur la terre du 8 : la fille aînée et le fils cadet. Les classiques y lisent le savoir changé en biens, ou des biens dépensés pour le savoir. En saison, des études qui rapportent ; hors saison, une épargne qui s’en va dans les projets.

En pratique

• Dans le thème d’un logement : un palais dont l’étoile de la montagne et celle de l’eau sont le 4 et le 8, dans un ordre ou dans l’autre, porte cette paire ; la lecture du palais la nomme et donne le texte ci-dessus, puis la rencontre des deux phases et la face qui s’applique.
• Le 4 en étoile de la montagne, le 8 en étoile de l’eau : l’étoile de la montagne contient celle de l’eau, comme le bois contient la terre : les habitants retiennent ce qui arrive, une retenue qui peut stabiliser ou freiner.
• Le 8 en étoile de la montagne, le 4 en étoile de l’eau : l’étoile de l’eau contient celle de la montagne, comme le bois contient la terre : ce qui arrive pèse sur les habitants.
• En Période 9 (2024–2043), aucune des deux étoiles n’est en saison, mais le 8 vient à peine de passer son temps : lisez « hors saison », plus doucement pour ce dont parle le 8.

Correspondances

• Les étoiles : le 4 Vert (Wen Qu) et le 8 Blanc (Zuo Fu)
• Leurs phases : Bois et Terre
• Leurs trigrammes et leurs places dans le Lo Shu : Xun ☴, au sud-est ; Gen ☶, au nord-est
• Le 4 avec les autres étoiles : 1 et 4, 2 et 4, 3 et 4, 4 et 4, 4 et 5, 4 et 6, 4 et 7, 4 et 9
• Le 8 avec les autres étoiles : 1 et 8, 2 et 8, 3 et 8, 5 et 8, 6 et 8, 7 et 8, 8 et 8, 8 et 9