Gen · Montagne

Sens

Gen ☶ est la montagne : un trait plein, yang, tout en haut, au-dessus de deux traits brisés, un sommet ferme sur un sol souple, la forme d’une colline contre le ciel. Le Discours sur les trigrammes lui donne un seul mot, s’arrêter, et le place au nord-est, entre la fin de l’hiver et le début du printemps, là où, dit-il, toutes choses arrivent à leur fin et à leur commencement. Dans la famille des trigrammes, c’est le fils cadet, le trait yang à la place du haut.

La tradition y lit l’immobilité, la réflexion et la sagesse de savoir s’arrêter : la pause avant une décision, le calme qui laisse les choses se déposer, la patience d’une montagne qui n’a pas besoin de bouger pour être là. Sa difficulté est une immobilité qui a survécu à sa raison, un arrêt qui devient un piétinement, une réserve qui tient les autres à l’écart en même temps que le bruit. Le Livre des mutations dit que la montagne s’arrête quand c’est le moment de s’arrêter, et avance quand c’est le moment d’avancer.

Son opposé est Dui ☱, le lac, la fille cadette : la montagne sur le lac forme Sun, la diminution, et le lac sur la montagne Xian, l’attirance, que les Étoiles volantes nomment dans la paire du 7 et du 8.

En pratique

• Le nombre Kua : Gen est le Kua 8, du groupe de l’Ouest. Ses quatre directions favorables sont le sud-ouest (Croissance), le nord-ouest (Ressourcement), l’ouest (Harmonie) et le nord-est, sa propre place (Stabilité).
• La règle du 5 : un Kua 5 n’a pas de trigramme à lui, et le compte yin prend Gen, comme le font la plupart des écoles ; le compte yang prend Kun.
• Une maison Gen : un logement adossé au nord-est et tourné vers le sud-ouest est une maison Gen du groupe de l’Ouest.
• Les Étoiles volantes : le nord-est est le palais de Gen, demeure du 8 Blanc, Zuo Fu, l’étoile des biens et des gains durables, en phase tout au long de la Période 8, de 2004 à 2023, et juste après son temps en Période 9.
• Les 24 montagnes : les 45° de Gen portent Chou, Gen et Yin, de 22,5° à 67,5° ; Gen lui-même, celle du milieu, est une montagne qui porte le nom du trigramme.

D’une tradition à l’autre

• Dans le Livre des mutations, Gen redoublé est le 52e hexagramme, la montagne sur la montagne, l’Immobilisation : un repos qui n’est pas l’oisiveté, le dos tenu immobile pendant que l’esprit s’apaise. La porte 52 du Human Design est cet hexagramme.
• Dans l’année celte, Imbolc, au début de février, tombe entre le solstice d’hiver et l’équinoxe de printemps, comme la saison de Gen autour de Lichun : deux calendriers qui marquent le quart entre les saisons.
• Au Japon, sa lecture, ushitora, nomme le nord-est, le coin du Bœuf et du Tigre, entre Chou et Yin comme sur le luopan.

Origine et histoire

Le Discours sur les trigrammes, l’une des Dix Ailes du Livre des mutations, écrites entre les Royaumes combattants et les Han, donne à Gen la main parmi les parties du corps et le chien parmi les animaux, et des images de ce qui se tient et retient : la montagne, le sentier, les petites pierres, la porte et son gardien, les fruits et les graines. Dans la disposition du Ciel antérieur, que Shao Yong et les lettrés des Song faisaient remonter à Fu Xi, Gen se tient au nord-ouest ; dans celle du Ciel postérieur, attribuée au roi Wen, que suit le Feng Shui, il tient le nord-est, là où l’année ancienne finit et la nouvelle commence.

La traduction de Richard Wilhelm, en 1924, l’appelait « l’Immobilisation ». Les écoles de la boussole l’ont placé au nord-est du luopan, l’un des quatre trigrammes des coins parmi les 24 montagnes, et le Ba Zhai Ming Jing en fait le trigramme du huitième Kua, et du Kua 5 du compte yin ; les Étoiles volantes, après Shen Zhureng, lisent son palais comme la demeure du 8.

Comment Ulune le calcule

Ulune dessine Gen à partir de ses traits, brisé, brisé et plein de bas en haut, plutôt que d’une police. Le trigramme tient le nord-est dans l’ordre du Ciel postérieur et porte le nombre 8 du Lo Shu : le compte yin donne le Kua 8 pour une année solaire comme 1984, 1993 ou 2002, et pour les années dont le compte donnerait 5, comme 1990, 1999 ou 2008 ; le compte yang le donne pour 1983, 1992 ou 2001.

Ses directions découlent des traits. Le Kun du sud-ouest ne diffère de Gen que par son trait du haut, la Croissance ; le Qian du nord-ouest par ses deux traits du bas, le Ressourcement ; le Dui de l’ouest par les trois, l’Harmonie. Les quatre trigrammes du groupe de l’Est donnent à Gen ses quatre directions difficiles.

Correspondances