Ulune

Jue Ming · Épuisement

En chinois : 絕命绝命 juémìng

Feng ShuiIn EnglishJue Ming · Depletion

La dernière des Huit Demeures : selon la tradition, la direction la plus épuisante de chaque Kua, à ne pas regarder pour s’asseoir ou dormir.

Sens

Jue Ming, 絕命 juémìng, est la dernière des huit demeures et la dernière des quatre difficiles : pour chaque Kua, selon les mots mêmes de la tradition, la direction la plus épuisante. Elle suggère de ne pas s’asseoir ni dormir face à elle quand on peut choisir, et de garder ce côté du logement pour une salle de bains, un débarras ou un placard, les pièces où l’on passe peu.

Ulune l’appelle Épuisement, ce que la tradition y lit : une direction qui prend un peu plus qu’elle ne donne, comme un siège dans un courant d’air ou un bureau face à l’éblouissement. C’est une question de ce qui convient le mieux, jamais de la valeur d’un lieu, et jamais une raison de s’inquiéter : une pièce a ses contraintes, et une direction qu’on ne peut éviter ne coûte rien. Son utilité est réelle, puisque tout logement a des pièces pour lesquelles aucune direction ne compte, et les Huit Demeures les envoient ici.

Jue Ming est la direction dont le trigramme ne diffère de celui de la personne que par le trait du milieu, toujours d’un groupe à l’autre : Kan ☵ et Kun ☷, Zhen ☳ et Dui ☱, Xun ☴ et Gen ☶, Qian ☰ et Li ☲. Les Kua 1 et 2, 3 et 7, 4 et 8, 6 et 9 sont donc le Jue Ming l’un de l’autre.

En pratique

  • Moins propice : quand vous pouvez choisir, la tradition suggère de ne pas rester longtemps face à votre Jue Ming ; un Kua 1 détourne son fauteuil du sud-ouest, un Kua 2 du nord.
  • Ce qu’elle peut accueillir : une salle de bains, un débarras, un placard, une buanderie, les pièces de passage que les Huit Demeures aiment voir là.
  • Le logement : quand la façade ou le dos d’un logement est votre Épuisement, le prisme Logement le dit simplement ; la tradition ne demande à personne de déménager, et suggère d’employer vos propres directions favorables à l’intérieur.
  • Deux personnes : dans le prisme Relation, une direction peut être le Jue Ming de l’un et le Sheng Qi de l’autre ; le prisme la garde pour le coin propre du second et trouve au couple une autre direction pour ce qu’il partage.
  • Les années : le prisme Cycles lit aussi les étoiles de l’année sur ce côté ; une étoile favorable peut le rendre plus facile un temps.

D’une tradition à l’autre

  • Dans les Étoiles volantes, Po Jun, l’étoile que le Ba Zhai Ming Jing donne à Jue Ming, est le nom classique du 7 Rouge, l’étoile de la parole et du charme, en phase tout au long de la Période 7 ; le même nom, un autre rôle.
  • Dans l’astrologie occidentale, chaque thème a aussi ses lieux plus durs, les carrés et les oppositions, lus comme des tensions avec lesquelles travailler plutôt que comme des verdicts ; Jue Ming se lit de la même façon, comme un côté dont bien se servir.
  • Dans la construction de tous les jours, salles de bains et débarras se placent souvent là où la lumière et la vue comptent le moins ; les Huit Demeures donnent à cette même idée pratique une direction propre pour chacun.

Origine et histoire

Le Ba Zhai Ming Jing, le manuel des Huit Demeures de la dynastie Qing, place Jue Ming en huitième et dernière place dans sa table et lui donne l’étoile Po Jun. Dans la méthode classique qui trouve les demeures en changeant les traits d’un trigramme un à un, Jue Ming vient au septième changement, après quoi un dernier tour du trait du milieu ramène le trigramme à lui-même, Fu Wei.

Son nom classique est le plus fort des huit, et les traductions l’ont souvent rendu effrayant. Ulune ne le traduit pas mot à mot : il nomme la direction d’après l’usage que l’école en fait, le côté à garder pour les usages brefs, et le dit comme la lecture de la tradition, jamais comme un destin.

Comment Ulune le calcule

Ulune lit Jue Ming dans la table classique des Huit Demeures, la dernière des huit directions de chaque Kua. La table suit exactement la règle des traits : Jue Ming est la direction dont le trigramme ne diffère de celui du Kua que par le trait du milieu, et les tests d’Ulune vérifient que la table se lit de la même façon dans les deux sens et garde les quatre directions difficiles de chaque Kua dans l’autre groupe.

Correspondances

CorrespondanceJue Ming · Épuisement
Traits qui diffèrentLe seul trait du milieu
NatureDifficile, la dernière des quatre
Étoile du Ba ZhaiPo Jun
Kua 1Sud-ouest
Kua 2Nord
Kua 3Ouest
Kua 4Nord-est
Kua 6Sud
Kua 7Est
Kua 8Sud-est
Kua 9Nord-ouest
Le Jue Ming l’un de l’autreKua 1 et 2, 3 et 7, 4 et 8, 6 et 9
Ce à quoi elle se prêteUne salle de bains, un débarras, un placard
  • Huit DemeuresL’école et la table qui donnent à chaque Kua ses huit directions : quatre favorables, Croissance, Ressourcement, Harmonie et Stabilité, et quatre difficiles.
  • Nombre KuaLe nombre d’une personne en Feng Shui, l’un des huit trigrammes, tiré de l’année solaire de naissance et du compte yin ou yang : la clé de ses huit directions.
  • Liu Sha · EnchevêtrementLa troisième direction difficile des Huit Demeures, les six déséquilibres : enchevêtrements et malentendus, un côté pour le passage plutôt que pour s’asseoir.
  • Huo Hai · FrictionLa plus douce des quatre directions difficiles des Huit Demeures : de petites frictions et des contretemps, un côté que la tradition suggère pour le rangement.
  • TrigrammesLes huit figures de trois traits, pleins ou brisés, dont le Livre des mutations tire ses hexagrammes et le Feng Shui ses huit directions.
  • Étoile 7 RougeLa septième des neuf étoiles, le Métal et le trigramme Dui, le lac, chez elle à l’ouest : la parole, le charme et le plaisir, lus avec prudence hors de saison.

Sources

  • Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
  • Livre des mutations (Yijing), « Discours sur les trigrammes » (Shuo Gua), des Royaumes combattants aux Han
  • Guo Pu (attribué à), Zangshu (Livre des sépultures), IVe siècle
  • Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
  • Stephen Feuchtwang, An Anthropological Analysis of Chinese Geomancy, 1974