Liu Sha · Enchevêtrement

Sens

Liu Sha, 六煞 liùshà, les six déséquilibres, est la troisième des quatre demeures difficiles : pour chaque Kua, une direction que la tradition lit comme des enchevêtrements et des malentendus, des fils qui se nouent quand on tire dessus. Elle suggère ce côté pour le passage plutôt que pour s’asseoir, un couloir, un palier, une entrée.

Ulune l’appelle Enchevêtrement et glose son nom classique par son sens : le déséquilibre, des choses un peu de travers, une conversation où chacun entend autre chose. Son don est qu’un passage ne lui demande rien de plus que d’être traversé ; un logement est plein de tels lieux, et les Huit Demeures leur donnent ce côté. Sa difficulté, pour un fauteuil ou un lit placé longtemps face à elle, est un peu de confusion que la tradition préfère épargner.

Liu Sha est la direction dont le trigramme diffère de celui de la personne par ses traits du haut et du bas, celui du milieu inchangé, toujours d’un groupe à l’autre : Kan ☵ et Qian ☰, Kun ☷ et Li ☲, Zhen ☳ et Gen ☶, Xun ☴ et Dui ☱. Les Kua 1 et 6, 2 et 9, 3 et 8, 4 et 7 sont donc le Liu Sha l’un de l’autre.

En pratique

• Le passage : la tradition suggère votre Liu Sha pour un couloir, un palier ou une entrée plus que pour un bureau ou un canapé ; un Kua 1 lui garde le nord-ouest, un Kua 2 le sud.
• Moins propice : une longue conversation ou une réunion se tient mieux face à Yan Nian, selon la tradition, que face à Liu Sha.
• Le logement : quand la façade ou le dos d’un logement est votre Enchevêtrement, le prisme Logement le dit ; la tradition ne demande à personne de déménager, et suggère d’employer vos propres directions favorables à l’intérieur.
• Deux personnes : une direction peut être le Liu Sha de l’un et le Yan Nian de l’autre ; le prisme Relation la garde pour le coin propre du second plutôt que pour ce qu’ils partagent.
• Les années : le prisme Cycles lit aussi les étoiles de l’année sur ce côté, et une étoile favorable peut le rendre plus facile pour un an.

D’une tradition à l’autre

• Dans les Étoiles volantes, Wen Qu, l’étoile que le Ba Zhai Ming Jing donne à Liu Sha, est le nom classique du 4 Vert, l’étoile des lettres et de l’étude ; dans la croyance populaire, Wenqu xing est l’étoile des lettrés. Le même nom tient là un rôle doux et ici un rôle difficile.
• Dans l’astrologie occidentale, la confusion et les malentendus se lisent souvent dans le brouillard de Neptune ou dans un Mercure tendu ; Liu Sha n’est pas une planète mais un côté de la pièce, pour une personne.
• Dans la construction de tous les jours, les couloirs et les halls qui relient les pièces sont ce que les architectes appellent la circulation ; les Huit Demeures donnent à chacun son côté pour eux.

Origine et histoire

Le Ba Zhai Ming Jing, le manuel des Huit Demeures de la dynastie Qing, place Liu Sha en septième dans sa table, la troisième des quatre demeures difficiles, et lui donne l’étoile Wen Qu. Dans la méthode classique qui trouve les demeures en changeant les traits d’un trigramme un à un, Liu Sha vient au quatrième changement, après ceux du haut, du milieu, du bas et du milieu, ce qui laisse différents les traits du haut et du bas.

Son nom classique joint six, un nombre de la terre dans l’ancienne cosmologie, et sha, une force acérée ou qui déséquilibre, et les traductions l’ont souvent fait paraître plus farouche que l’école ne le lit. Ulune suit le sens, le déséquilibre et l’enchevêtrement, et garde la direction pour ce qui passe.

Comment Ulune le calcule

Ulune lit Liu Sha dans la table classique des Huit Demeures, la septième des huit directions de chaque Kua. La table suit exactement la règle des traits : Liu Sha est la direction dont le trigramme diffère de celui du Kua par les traits du haut et du bas, et les tests d’Ulune vérifient que la table se lit de la même façon dans les deux sens et garde les quatre directions difficiles de chaque Kua dans l’autre groupe.

Correspondances