Li · Feu
En chinois : 離离
Le feu, un trait brisé entre deux pleins : la fille du milieu, le sud au cœur de l’été, l’éclat et la chaleur ; le Kua 9, demeure de l’étoile de la Période 9.
Sens
Li ☲ est le feu : un trait brisé, yin, tenu entre deux traits pleins, brillant au-dehors et ouvert au cœur, comme une flamme est creuse en son centre et a besoin de quelque chose à quoi s’attacher pour brûler. Le Discours sur les trigrammes lui donne un seul mot, s’attacher, et le place au sud au cœur de l’été, le lieu de la clarté, là où, dit-il, toutes choses se voient les unes les autres ; le sage, ajoute-t-il, se tourne vers le sud pour écouter le monde. Dans la famille des trigrammes, c’est la fille du milieu, le trait yin à la place du milieu.
La tradition y lit l’éclat et la clarté, la chaleur, et le don de voir et d’être vu : une compréhension qui éclaire une pièce, une présence autour de laquelle on se rassemble, le courage de montrer ce que l’on est. Sa difficulté est celle du feu lui-même, brûler trop vite, avoir besoin d’être vu plus que de voir, une chaleur qui flambe et n’a plus rien à quoi se tenir. Le feu dure par ce à quoi il s’attache : le Livre des mutations dit que la clarté se garde en l’entretenant, comme on prend soin d’une vache.
Son opposé est Kan ☵, l’eau, le fils du milieu : ferme au-dedans là où Li est ouvert, souple au-dehors là où Li brille. L’eau sur le feu forme Ji Ji, « après l’accomplissement », et le feu sur l’eau Wei Ji, « avant l’accomplissement », les deux derniers hexagrammes du Livre des mutations.
En pratique
- Le nombre Kua : Li est le Kua 9, du groupe de l’Est. Ses quatre directions favorables sont l’est (Croissance), le sud-est (Ressourcement), le nord (Harmonie) et le sud, sa propre place (Stabilité).
- Une maison Li : un logement adossé au sud et tourné vers le nord est une maison Li du groupe de l’Est.
- Les Étoiles volantes : le sud est le palais de Li, demeure du 9 Pourpre, You Bi, l’étoile des fêtes, de la reconnaissance et de la joie, et l’étoile de la Période 9, de 2024 à 2043, la période où nous sommes.
- Les 24 montagnes : les 45° de Li portent Bing, Wu et Ding, de 157,5° à 202,5° ; Wu, plein sud, est la branche du Cheval, et la montagne du Grand Duc en 2026.
- L’année : une année du Singe, du Rat ou du Dragon envoie les Trois Sha au sud, comme en 2028 ; les classiques suggèrent de leur faire face plutôt que de s’asseoir dos à eux.
D’une tradition à l’autre
- Dans le Livre des mutations, Li redoublé est le 30e hexagramme, le feu sur le feu, ce qui s’attache : deux clartés l’une après l’autre, comme le soleil se lève chaque jour. La porte 30 du Human Design est cet hexagramme.
- En Corée, Li est l’un des quatre trigrammes du drapeau national, pour le feu et le soleil.
- Dans l’astrologie occidentale, le feu est l’un des quatre éléments, celui des signes de feu, l’enthousiasme et la volonté ; le milieu de la saison de Li est le solstice d’été, quand le Soleil entre en Cancer, un signe d’eau : le même instant, lu dans deux langues.
Origine et histoire
Le Discours sur les trigrammes, l’une des Dix Ailes du Livre des mutations, écrites entre les Royaumes combattants et les Han, donne à Li l’œil parmi les parties du corps et le faisan parmi les animaux, et des images de clarté et de coquilles dures autour d’un cœur tendre : le soleil, l’éclair, la cuirasse et le casque, la tortue, le crabe et l’escargot, un arbre sec à sa cime. Dans la disposition du Ciel antérieur, que Shao Yong et les lettrés des Song faisaient remonter à Fu Xi, Li se tient à l’est, où le soleil se lève, face à Kan ; dans celle du Ciel postérieur, attribuée au roi Wen, que suit le Feng Shui, il tient le sud.
La traduction de Richard Wilhelm, en 1924, l’appelait « ce qui s’attache ». Les écoles de la boussole l’ont placé au sud du luopan, en haut du plateau comme on dessine les diagrammes chinois, et le Ba Zhai Ming Jing en fait le trigramme du neuvième Kua ; les Étoiles volantes, après Shen Zhureng, lisent son palais comme la demeure du 9.
Comment Ulune le calcule
Ulune dessine Li à partir de ses traits, plein, brisé et plein de bas en haut, plutôt que d’une police. Le trigramme tient le sud dans l’ordre du Ciel postérieur et porte le nombre 9 du Lo Shu, ce qui en fait le Kua 9 : le compte yang le donne pour une année solaire comme 1982, 1991, 2000 ou 2009, le compte yin pour 1985, 1994 ou 2003, chaque année changeant à Lichun.
Ses directions découlent des traits. Le Zhen de l’est ne diffère de Li que par son trait du haut, la Croissance ; le Xun du sud-est par ses deux traits du bas, le Ressourcement ; le Kan du nord par les trois, l’Harmonie. Les quatre trigrammes du groupe de l’Ouest donnent à Li ses quatre directions difficiles.
Correspondances
| Correspondance | Li · Feu |
|---|---|
| Traits, depuis le bas | Plein, brisé, plein |
| Image et qualité | Le feu ; s’attacher, la clarté |
| Famille | La fille du milieu |
| Place au Ciel postérieur | Le sud |
| Place au Ciel antérieur | L’est |
| Saison | Le cœur de l’été |
| Phase | Feu |
| Nombre du Lo Shu et Kua | 9, Kua 9, groupe de l’Est |
| Ses montagnes | Bing, Wu, Ding |
| Étoile chez elle | 9 Pourpre, l’étoile de la Période 9 |
| Opposé | Kan ☵ |
| Redoublé | Hexagramme 30, porte 30 |
| Dans le Shuo Gua | L’œil ; le faisan |
Voir aussi
- TrigrammesLes huit figures de trois traits, pleins ou brisés, dont le Livre des mutations tire ses hexagrammes et le Feng Shui ses huit directions.
- Kan · EauL’eau, un trait plein entre deux traits brisés : le fils du milieu, le nord au cœur de l’hiver, la profondeur et le courage de couler ; le trigramme du Kua 1.
- FeuLa phase de la chaleur, de la lumière et de l’expression pleine, de l’été et du sud : la croissance à son sommet, quand tout se montre.
- Kua 9Le Kua de Li, le feu, du groupe de l’Est : ses directions favorables sont l’est, le sud-est, le nord et le sud, sa propre place.
- Lo ShuLe carré magique de trois, 4 9 2, 3 5 7, 8 1 6, dont chaque ligne fait quinze : la carte des neuf palais où circulent les nombres et les étoiles du Feng Shui.
- Étoile 9 PourpreLa neuvième des neuf étoiles, le Feu et le trigramme Li, chez elle au sud : les fêtes, la reconnaissance et la joie, l’étoile de la période présente.
- Montagne WuLe plein sud, de 172,5° à 187,5° : la montagne de la branche du Cheval, de midi et du cœur de l’été, vers laquelle se tournaient palais et temples.
Sources
- Livre des mutations (Yijing), « Discours sur les trigrammes » (Shuo Gua), des Royaumes combattants aux Han
- Shao Yong, Huangji Jingshi (Les Principes suprêmes qui régissent le monde), XIe siècle
- Richard Wilhelm, I Ging, Das Buch der Wandlungen, 1924
- Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
- Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906