Ulune

Prospère au dos et à la façade

En chinois : 旺山旺向 wàng shān wàng xiàng

Feng ShuiIn EnglishProsperous at sitting and facing

Le thème que veulent les classiques : l’étoile de la période au dos comme étoile de la montagne, à la façade comme étoile de l’eau.

Sens

« Prospère au dos et à la façade », 旺山旺向 wàng shān wàng xiàng, est l’une des formations des Étoiles volantes que nomme Ulune, une figure qui traverse tout le thème d’un logement : le nombre même de la période se tient comme étoile de la montagne dans le palais du dos, à l’arrière du logement, et comme étoile de l’eau dans le palais de la façade, à l’avant.

Les classiques y lisent le thème le plus équilibré qu’une période puisse offrir. L’étoile de la montagne de la période se tient là où doit être une montagne, derrière le logement, et son étoile de l’eau là où doit être l’eau, devant lui : les habitants sont soutenus, et ce qui arrive a la place de venir.

Sur les 216 thèmes principaux, les vingt-quatre orientations de chacune des neuf périodes, 48 portent cette formation, dans les Périodes 2, 3, 4, 5, 6, 7 et 8. Aucun thème principal des Périodes 1 et 9 ne la porte : dans la Période 9 présente, les étoiles de la période s’y rejoignent toujours dans un même palais, à la façade ou au dos.

En pratique

  • Ce que suggèrent les praticiens : guère plus que de garder les choses comme le thème les veut, un arrière stable et calme et un avant ouvert, avec la porte et les pièces animées du côté de la façade.
  • Dans le prisme Logement : la lecture du thème nomme ses formations. Aucun logement bâti pendant la Période 9 ne porte celle-ci ; bâti pendant la Période 8, un logement tourné vers Chou, Xun, Si, Wei, Qian ou Hai.
  • Près d’un bord : le thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal pour une orientation proche du bord de sa montagne, a ses propres formations, nommées de la même façon ; il peut garder celle-ci ou non.

D’une tradition à l’autre

  • L’idéal de l’école des Formes : la même disposition dans le paysage, une montagne derrière et l’eau devant, est le site classique de la tradition du Livre des sépultures, la Tortue noire au dos et l’Oiseau vermillon devant ; le thème prospère en est l’image dans le temps.
  • Un fauteuil : les livres modernes comparent souvent ce site à un fauteuil, un dossier où s’appuyer et un siège ouvert devant, l’image même que ce thème dessine avec ses étoiles.

Origine et histoire

旺山旺向, wàng shān wàng xiàng, la montagne prospère et la façade prospère, est l’expression classique. L’école Xuan Kong a pris la plus ancienne image d’un bon site de l’école des Formes pour en faire une question de temps : la même orientation la donne à certaines périodes et pas à d’autres, ce qui explique que la période d’un logement compte autant que sa direction. Les manuels de l’école exposent les thèmes de chaque période et de chaque orientation, et c’est celui-ci que les lecteurs cherchent d’abord.

Comment Ulune le calcule

Ulune calcule le thème de chaque logement, puis le compare à chaque formation qu’il connaît. Pour celle-ci, la règle est la suivante : le nombre même de la période se tient comme étoile de la montagne dans le palais du dos, à l’arrière du logement, et comme étoile de l’eau dans le palais de la façade, à l’avant. Elle se lit sur le thème principal comme sur le thème de remplacement, chacun pour lui-même. Les tests d’Ulune vérifient ses formations sur des thèmes calculés à la main.

Un exemple : un logement tourné vers Chou, bâti pendant la Période 8. Le thème de la période met le 8 au centre ; l’étoile de la montagne va au centre comme un 5 et vole vers l’arrière, l’étoile de l’eau comme un 2 et vole vers l’arrière. Au dos, dans le palais du sud-ouest, se tiennent l’étoile de la montagne 8 et l’étoile de l’eau 5 ; à la façade, dans le palais du nord-est, l’étoile de la montagne 2 et l’étoile de l’eau 8.

Correspondances

CorrespondanceProspère au dos et à la façade
Nom classique旺山旺向 wàng shān wàng xiàng
RègleL’étoile de la montagne au dos et l’étoile de l’eau à la façade sont le nombre de la période
Ce qu’on y litUn appui derrière, une ouverture devant
Thèmes principaux48 sur 216
Périodes2, 3, 4, 5, 6, 7 et 8
Période 9Aucune orientation
Période 8Chou, Xun, Si, Wei, Qian et Hai
Avec elle, parfoisThème opposé, Combinaison de dix, montagne et Combinaison de dix, eau
  • Formations d’étoilesLes figures qui traversent tout un thème des Étoiles volantes : la place des étoiles de la période, des nombres qui font dix ou se suivent, un 5 au centre.
  • Thème des Étoiles volantesLe thème d’un logement dans les Étoiles volantes : neuf palais de trois étoiles chacun, la montagne, l’eau et la période, selon sa période et sa façade.
  • FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.
  • InverséL’étoile de la montagne de la période à la façade et son étoile de l’eau au dos, à l’inverse de ce que veulent les classiques : une réponse par les abords.

Sources

  • Zi Bai Jue (Le Vers du pourpre et du blanc), vers classique de l’école Xuan Kong
  • Xuan Kong Mi Zhi (Le Sens secret du Xuan Kong), vers classique de l’école Xuan Kong
  • Jiang Dahong, Dili bianzheng, XVIIe siècle
  • Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
  • Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873