Ulune

Montagne Hai

En chinois : 亥 hài

Feng ShuiIn EnglishHai mountain

La dernière montagne du nord-ouest, de 322,5° à 337,5°, nommée d’après la branche du Cochon : l’Eau, la fin de la soirée, les racines au repos.

Sens

Hai, 亥 hài, est la troisième montagne du nord-ouest (NO3) : les quinze degrés de 322,5° à 337,5°, centrés sur 330°. Elle tient son nom de Hai, la douzième des douze Branches terrestres, celle du Cochon, dont elle garde la phase, l’Eau.

Hai est la branche du Cochon, l’Eau, la fin de la soirée et le premier mois de l’hiver, les racines au repos dans le noir jusqu’à ce que l’année recommence. Sur la boussole, elle ferme le nord-ouest, jusqu’à la ligne de 337,5° où commence le nord : une montagne d’Eau dans le palais de Métal de Qian, le Métal qui nourrit l’Eau dans l’ordre des phases. Un logement tourné vers Hai regarde entre le nord-ouest et le nord-nord-ouest et s’adosse à Si, la montagne du Serpent : une maison Xun.

Pour les Étoiles volantes, Hai est le dragon de l’Homme du nord-ouest et compte comme yang, comme Qian : un logement tourné vers Hai a donc le thème principal de Qian, le thème prospère s’il a été bâti pendant la Période 8, les deux étoiles de la période à la façade avec une Combinaison de dix s’il a été bâti pendant la Période 9. Même son étoile de remplacement, le 6, est celle de Qian ; les deux ne se séparent qu’à leurs bords, le bord supérieur de Hai étant la ligne entre le nord-ouest et le nord.

En pratique

  • La façade : un logement dont la façade regarde entre 322,5° et 337,5° est tourné vers Hai, et adossé à Si, SE3 : une maison Xun du groupe de l’Est. Le prisme Logement teinte Hai sur son cadran et trace Si en pointillé.
  • Près de ses bords : à moins de 3° de 322,5° ou de 337,5°, beaucoup d’écoles lisent un thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal ; à 1,5° ou moins, l’orientation est sur une ligne vide : à 322,5° la ligne vers Qian, à l’intérieur du nord-ouest ; à 337,5° la ligne entre le nord-ouest et le nord, vers Ren.
  • Les Étoiles volantes : bâti pendant la Période 9, un logement tourné vers Hai a les formations Étoiles doubles à la façade et Combinaison de dix, eau ; bâti pendant la Période 8, la formation Prospère au dos et à la façade.
  • L’année : Hai est la montagne du Grand Duc une année du Cochon, en 2031 et 2043, que les classiques suggèrent de ne pas regarder pour les commencements de l’année, et celle du Briseur de l’année en 2025 et 2037, qu’ils suggèrent de laisser à l’abri des travaux. Le 5 Jaune de l’année visite son palais, au nord-ouest, en 2032 et 2041.

D’une tradition à l’autre

  • Les termes solaires : sur les plateaux de luopan qui portent l’anneau des termes solaires, Hai va avec la Petite neige, le Soleil à 240°, quand il entre en Sagittaire dans le zodiaque occidental.
  • Sur la rose occidentale : le bord supérieur de Hai, 337,5°, est le nord-nord-ouest de la rose des vents à seize aires, là où le luopan passe du palais de Qian à celui de Kan et où le tour des montagnes revient à Ren.

Origine et histoire

Hai termine les douze branches quand l’année entre dans l’hiver, et l’Eau qui remplit le nord commence ici, dans le nord-ouest : Hai est l’Eau, et les trois montagnes suivantes, Ren, Zi et Gui, le sont aussi, quatre montagnes d’Eau à la suite de part et d’autre de la ligne de 337,5°. Chaque phase cardinale court ainsi sur quatre montagnes en commençant dans le coin qui la précède : Yin avant le Bois de l’est, Si avant le Feu du sud, Shen avant le Métal de l’ouest.

Comment Ulune le calcule

Ulune trouve la montagne vers laquelle un logement est tourné à partir de son orientation magnétique, parmi 24 montagnes de 15° comptées depuis Ren à 337,5° : Hai prend toute orientation de 322,5° jusqu’à 337,5°, ce bord-là revenant à la suivante, et le logement est adossé à la montagne opposée, Si. Pour les Étoiles volantes, Hai est la troisième montagne d’un palais de coin, du groupe que les classiques appellent le dragon de l’Homme, et compte donc comme yang : quand les étoiles se règlent sur elle pour leur vol, elle envoie une étoile vers l’avant. Son étoile de remplacement, selon le vers classique, est le 6, qui prend la place du nombre allant au centre quand, près d’un bord, c’est elle qui décide.

Correspondances

CorrespondanceMontagne Hai
CodeNO3
Étendue322,5° à 337,5°, centre 330°
DirectionNord-ouest, troisième montagne
Son nomBranche terrestre Hai, le Cochon
PhaseEau
PalaisQian ☰
En faceSi, SE3
Un logement tourné vers elleAdossé à Si : maison Xun, groupe de l’Est
Étoiles volantesLe dragon de l’Homme, yang
Étoile de remplacement6
Terme solaire sur le luopanPetite neige
Double heureDe 21 h à 23 h
Grand Duc2031 et 2043
Briseur de l’année2025 et 2037
Tourné vers elle, Période 9Étoiles doubles à la façade ; Combinaison de dix, eau
  • Vingt-quatre montagnesLes vingt-quatre directions du luopan, de 15° chacune, nommées d’après troncs, branches et trigrammes des coins : où un logement regarde et s’adosse.
  • Montagne QianLe nord-ouest lui-même, de 307,5° à 322,5° : la montagne du trigramme Qian, le ciel, où l’anneau des termes place le début de l’hiver.
  • Montagne RenLa première montagne du nord, de 337,5° à 352,5°, nommée d’après Ren, le tronc de l’Eau yang : tournée vers elle, une façade regarde un peu à l’ouest du nord.
  • Montagne SiLa dernière montagne du sud-est, de 142,5° à 157,5°, nommée d’après la branche du Serpent : le Feu, la fin de la matinée et le premier mois de l’été.
  • Hai · CochonLa douzième et dernière branche terrestre, l’Eau yin : le Cochon, le début de l’hiver et la fin de soirée, les racines qui reposent jusqu’à l’année nouvelle.
  • FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.

Sources

  • Shen Kuo, Mengxi bitan (Propos sur le lac des rêves), 1088
  • Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
  • Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
  • Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4, partie 1, 1962