Montagne Xun
En chinois : 巽
Le sud-est lui-même, de 127,5° à 142,5° : la montagne du trigramme Xun, le vent, où l’anneau des termes place le début de l’été.
Sens
Xun, 巽 xùn, est la deuxième montagne du sud-est (SE2) : les quinze degrés de 127,5° à 142,5°, centrés sur 135°, le sud-est exact. Elle tient son nom du trigramme Xun ☴, le Vent, qui tient tout le sud-est dans l’ordre du Ciel postérieur : ce sont ses quinze degrés du milieu, le coin lui-même.
Xun est le sud-est lui-même, 135°, le milieu du coin, nommé d’après le trigramme du vent, doux et pénétrant, qui entre partout peu à peu. Son trigramme tient tout le sud-est dans l’ordre du Ciel postérieur, et la montagne en est le cœur, entre Chen, celle du Dragon, et Si, celle du Serpent. Un logement tourné vers Xun regarde plein sud-est et s’adosse à Qian, le nord-ouest : une maison Qian, le ciel dans le dos et le vent devant.
Pour les Étoiles volantes, Xun est le dragon du Ciel du sud-est et compte comme yang, comme Si à ses côtés : les deux partagent leur thème principal. Bâti pendant la Période 8, un logement tourné vers Xun avait le thème prospère, les étoiles de la période là où les classiques les veulent ; bâti pendant la Période 9, il a les deux étoiles de la période au dos, avec la Combinaison de dix pour les étoiles de la montagne. Le thème prospère lui vient dans les Périodes 2 et 8, et le thème inversé, adouci par la chaîne de perles, dans les Périodes 3, 5 et 7.
En pratique
- La façade : un logement dont la façade regarde entre 127,5° et 142,5° est tourné vers Xun, et adossé à Qian, NO2 : une maison Qian du groupe de l’Ouest. Le prisme Logement teinte Xun sur son cadran et trace Qian en pointillé.
- Près de ses bords : à moins de 3° de 127,5° ou de 142,5°, beaucoup d’écoles lisent un thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal ; à 1,5° ou moins, l’orientation est sur une ligne vide : à 127,5° la ligne vers Chen, à l’intérieur du sud-est ; à 142,5° la ligne vers Si, à l’intérieur du sud-est.
- Les Étoiles volantes : bâti pendant la Période 9, un logement tourné vers Xun a les formations Étoiles doubles au dos et Combinaison de dix, montagne ; bâti pendant la Période 8, la formation Prospère au dos et à la façade.
- L’année : Xun n’est jamais la montagne du Grand Duc ni du Briseur de l’année, qui sont des branches, ni celle des Trois Sha, qui tombent dans les quatre directions cardinales. Le 5 Jaune de l’année visite son palais, au sud-est, en 2030 et 2039.
D’une tradition à l’autre
- Les termes solaires : sur les plateaux de luopan qui portent l’anneau des termes solaires, Xun va avec le Début de l’été, le Soleil à 45°, au milieu du Taureau dans le zodiaque occidental.
- La porte de la terre : la cosmologie chinoise appelle le sud-est la porte de la terre, 地戶, et le nord-ouest la porte du ciel, 天門 ; le luopan place Xun et Qian aux deux bouts de cet axe.
- Les vents de deux traditions : sur la rose des vents méditerranéenne, le sud-est est le sirocco, le vent chaud venu des déserts ; dans le Vastu Shastra, il appartient à Agni, le feu, et reçoit la cuisine, là où le Feng Shui place le Bois et le vent.
Origine et histoire
Le Shuo Gua place Xun au sud-est et dit que toutes choses y sont rendues égales et achevées, 齊乎巽. Les saisons de la Chine donnent à ces mots un sens physique : la mousson d’été, chaude et humide, vient du sud-est, et la mousson sèche d’hiver du nord-ouest, les deux bouts de l’axe Xun-Qian, et les maisons traditionnelles du nord de la Chine s’ouvraient au sud et au sud-est en fermant leur dos au nord-ouest. Sur l’anneau des termes, Xun porte le début de l’été.
Comment Ulune le calcule
Ulune trouve la montagne vers laquelle un logement est tourné à partir de son orientation magnétique, parmi 24 montagnes de 15° comptées depuis Ren à 337,5° : Xun prend toute orientation de 127,5° jusqu’à 142,5°, ce bord-là revenant à la suivante, et le logement est adossé à la montagne opposée, Qian. Pour les Étoiles volantes, Xun est la deuxième montagne d’un palais de coin, du groupe que les classiques appellent le dragon du Ciel, et compte donc comme yang : quand les étoiles se règlent sur elle pour leur vol, elle envoie une étoile vers l’avant. Son étoile de remplacement, selon le vers classique, est le 6, qui prend la place du nombre allant au centre quand, près d’un bord, c’est elle qui décide.
Correspondances
| Correspondance | Montagne Xun |
|---|---|
| Code | SE2 |
| Étendue | 127,5° à 142,5°, centre 135° |
| Direction | Sud-est, deuxième montagne |
| Son nom | Trigramme Xun ☴ |
| Phase | Bois |
| Palais | Xun ☴ |
| En face | Qian, NO2 |
| Un logement tourné vers elle | Adossé à Qian : maison Qian, groupe de l’Ouest |
| Étoiles volantes | Le dragon du Ciel, yang |
| Étoile de remplacement | 6 |
| Terme solaire sur le luopan | Début de l’été |
| Tourné vers elle, Période 9 | Étoiles doubles au dos ; Combinaison de dix, montagne |
Voir aussi
- Vingt-quatre montagnesLes vingt-quatre directions du luopan, de 15° chacune, nommées d’après troncs, branches et trigrammes des coins : où un logement regarde et s’adosse.
- Montagne ChenLa première montagne du sud-est, de 112,5° à 127,5°, nommée d’après la branche du Dragon : la Terre humide de la fin du printemps, secouée par le tonnerre.
- Montagne SiLa dernière montagne du sud-est, de 142,5° à 157,5°, nommée d’après la branche du Serpent : le Feu, la fin de la matinée et le premier mois de l’été.
- Montagne QianLe nord-ouest lui-même, de 307,5° à 322,5° : la montagne du trigramme Qian, le ciel, où l’anneau des termes place le début de l’hiver.
- Xun · VentLe vent, un trait brisé sous deux traits pleins : la fille aînée, le sud-est au début de l’été, une douceur qui pénètre partout ; le trigramme du Kua 4.
- FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.
Sources
- Shen Kuo, Mengxi bitan (Propos sur le lac des rêves), 1088
- Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
- Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
- Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4, partie 1, 1962