Ulune

Montagne Chou

En chinois : 丑 chǒu

Feng ShuiIn EnglishChou mountain

La première montagne du nord-est, de 22,5° à 37,5°, nommée d’après la branche du Bœuf : la Terre qui garde la graine jusqu’à la fin de l’hiver.

Sens

Chou, 丑 chǒu, est la première montagne du nord-est (NE1) : les quinze degrés de 22,5° à 37,5°, centrés sur 30°. Elle tient son nom de Chou, la deuxième des douze Branches terrestres, celle du Bœuf, dont elle garde la phase, la Terre.

Chou est la branche du Bœuf, la Terre, le sol gelé du dernier mois de l’hiver qui garde la graine à l’abri jusqu’au printemps, et les petites heures de la nuit. Sur la boussole, elle ouvre le nord-est, à partir de la ligne de 22,5° où finit le nord. Un logement tourné vers Chou regarde entre le nord-nord-est et le nord-est et s’adosse à Wei, la montagne de la Chèvre, au sud-ouest : une maison Kun, du groupe de l’Ouest comme tout logement tourné vers le nord-est.

Pour les Étoiles volantes, Chou est le dragon de la Terre du nord-est et compte comme yin, à la différence de Gen et de Yin à ses côtés : son thème principal n’appartient qu’à elle. Bâti pendant la Période 8, un logement tourné vers Chou avait le thème prospère, les étoiles de la période au dos et à la façade, là où les classiques les veulent, avec la Combinaison de dix pour les étoiles de l’eau et un thème opposé ; bâti pendant la Période 9, il a les deux étoiles de la période au dos. Le thème prospère vient à Chou dans les Périodes 2, 5 et 8, celles des trois étoiles de la Terre, qui est aussi la phase de Chou.

En pratique

  • La façade : un logement dont la façade regarde entre 22,5° et 37,5° est tourné vers Chou, et adossé à Wei, SO1 : une maison Kun du groupe de l’Ouest. Le prisme Logement teinte Chou sur son cadran et trace Wei en pointillé.
  • Près de ses bords : à moins de 3° de 22,5° ou de 37,5°, beaucoup d’écoles lisent un thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal ; à 1,5° ou moins, l’orientation est sur une ligne vide : à 22,5° la ligne entre le nord et le nord-est, vers Gui ; à 37,5° la ligne vers Gen, à l’intérieur du nord-est.
  • Les Étoiles volantes : bâti pendant la Période 9, un logement tourné vers Chou a la formation Étoiles doubles au dos ; bâti pendant la Période 8, les formations Prospère au dos et à la façade, Combinaison de dix, eau et Thème opposé.
  • L’année : Chou est la montagne du Grand Duc une année du Bœuf, en 2021 et 2033, que les classiques suggèrent de ne pas regarder pour les commencements de l’année, et celle du Briseur de l’année en 2027 et 2039, qu’ils suggèrent de laisser à l’abri des travaux. Le 5 Jaune de l’année visite son palais, au nord-est, en 2025 et 2034.

D’une tradition à l’autre

  • Les termes solaires : sur les plateaux de luopan qui portent l’anneau des termes solaires, Chou va avec le Grand froid, le Soleil à 300°, quand il entre en Verseau dans le zodiaque occidental.
  • Ushitora : le japonais nomme le nord-est d’après le Bœuf et le Tigre, dont les montagnes, Chou et Yin, encadrent Gen ; Chou en est la première moitié, ushi.

Origine et histoire

Chou est l’un des quatre entrepôts du BaZi, les branches de Terre qui ferment les saisons : Chou l’hiver, Chen le printemps, Wei l’été et Xu l’automne. Sur le luopan, ces quatre branches ouvrent les quatre coins, si bien que chaque coin commence par la terre qui ferme une saison, et toutes quatre comptent comme yin pour les Étoiles volantes. Celle de Chou est la plus froide, le Grand froid sur l’anneau des termes, le dernier terme de l’hiver avant que le coin ne tourne vers le printemps.

Comment Ulune le calcule

Ulune trouve la montagne vers laquelle un logement est tourné à partir de son orientation magnétique, parmi 24 montagnes de 15° comptées depuis Ren à 337,5° : Chou prend toute orientation de 22,5° jusqu’à 37,5°, ce bord-là revenant à la suivante, et le logement est adossé à la montagne opposée, Wei. Pour les Étoiles volantes, Chou est la première montagne d’un palais de coin, du groupe que les classiques appellent le dragon de la Terre, et compte donc comme yin : quand les étoiles se règlent sur elle pour leur vol, elle envoie une étoile vers l’arrière. Son étoile de remplacement, selon le vers classique, est le 7, qui prend la place du nombre allant au centre quand, près d’un bord, c’est elle qui décide.

Correspondances

CorrespondanceMontagne Chou
CodeNE1
Étendue22,5° à 37,5°, centre 30°
DirectionNord-est, première montagne
Son nomBranche terrestre Chou, le Bœuf
PhaseTerre
PalaisGen ☶
En faceWei, SO1
Un logement tourné vers elleAdossé à Wei : maison Kun, groupe de l’Ouest
Étoiles volantesLe dragon de la Terre, yin
Étoile de remplacement7
Terme solaire sur le luopanGrand froid
Double heureDe 1 h à 3 h
Grand Duc2021 et 2033
Briseur de l’année2027 et 2039
Tourné vers elle, Période 9Étoiles doubles au dos
  • Vingt-quatre montagnesLes vingt-quatre directions du luopan, de 15° chacune, nommées d’après troncs, branches et trigrammes des coins : où un logement regarde et s’adosse.
  • Montagne GuiLa dernière montagne du nord, de 7,5° à 22,5°, nommée d’après Gui, le tronc de l’Eau yin : tournée vers elle, une façade regarde un peu à l’est du nord.
  • Montagne GenLe nord-est lui-même, de 37,5° à 52,5° : la montagne du trigramme Gen, l’immobilité, où l’anneau des termes place le début du printemps.
  • Montagne WeiLa première montagne du sud-ouest, de 202,5° à 217,5°, nommée d’après la branche de la Chèvre : la Terre chaude et sèche où le fruit prend sa saveur.
  • Chou · BœufLa deuxième branche terrestre, la Terre yin : le Bœuf, le dernier mois de l’hiver et le cœur de la nuit, une terre gelée qui garde la graine jusqu’au printemps.
  • FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.

Sources

  • Shen Kuo, Mengxi bitan (Propos sur le lac des rêves), 1088
  • Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
  • Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
  • Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4, partie 1, 1962