Char d’or

Sens

Le Char d’or est une étoile de confort et de grâce : l’aisance, le bon goût, et l’aide des proches, d’un partenaire avant tout. Son nom, 金輿 jīnyú, désigne la voiture dorée d’un haut fonctionnaire, le véhicule qui allait avec le rang ; dans les tables, il roule deux branches devant le traitement du Maître du jour, l’Étoile de prospérité, comme une voiture précède celui qu’elle transporte.

La tradition y lit une vie rendue plus facile par ceux qui l’entourent : un partenaire qui apporte soutien et raffinement, une maisonnée qui prend soin des siens, un sens naturel de la beauté et du travail bien fait. Un Maître du jour qui a son Char d’or dans un pilier se lit trouvant ce confort dans la part de la vie que représente le pilier, et, dans la branche du jour, le palais du partenaire, les classiques y lisent surtout les dons d’un partenaire.

C’est une étoile douce, et secondaire. Ulune la lit comme une grâce et comme l’aide reçue des proches, jamais comme une richesse ou un mariage promis, et comme un rappel que le confort partagé avec les autres est celui que décrit l’étoile.

En pratique

• Trouvé depuis le Maître du jour : Jia en Chen, Yi en Si, Bing et Wu en Wei, Ding et Ji en Shen, Geng en Xu, Xin en Hai, Ren en Chou et Gui en Yin, cherché dans tous les piliers, celui du jour compris.
• Deux branches après le traitement : chacune est la branche de l’Étoile de prospérité avancée de deux, Yin vers Chen pour Jia, Mao vers Si pour Yi.
• Avec les stades de vie : pour un Maître du jour yang, le char se tient dans sa branche de Déclin, la force mûrie ; pour un yin, dans sa branche de Bain, le stade du charme.
• Sur le tableau, l’étoile est listée avec les piliers dont les branches la portent, et sa lecture dit quelle branche cherche le Maître du jour.
• Dans le temps, un pilier de chance ou une année dont la branche est le char apporte l’étoile pour sa durée ; la table complète la montre à sa ligne.

D’une tradition à l’autre

• Dans la Chine impériale, la voiture était une marque de rang, ses couleurs et ses dorures fixées par la cour pour chaque degré de charge ; l’étoile emprunte cette image d’une vie portée avec un certain confort.
• En astrologie occidentale, le confort, le goût et l’aide d’un partenaire appartiennent à Vénus et à la maison VII, celle des partenaires : les mêmes qualités, lues par une planète et un lieu plutôt que par une branche.

Origine et histoire

Le Char d’or vient des tables des livres de l’école Zi Ping, sous les Song et les Ming, le Yuanhai Ziping et le San Ming Tong Hui, qui l’enseignent par un vers : « Jia le Dragon, Yi le Serpent, Bing et Wu la Chèvre ; Ding et Ji chantent au Singe, Geng va au Chien ; Xin le Cochon, Ren le Bœuf, Gui rencontre le Tigre. » La règle derrière le vers est le traitement deux branches en arrière, ce qui lie le char à l’Étoile de prospérité et donc au propre terrain du Maître du jour. Les almanachs populaires le lisent surtout pour le mariage ; Ulune garde la lecture plus large que donnent aussi les classiques, le confort, la grâce et l’aide des proches.

Comment Ulune le calcule

Ulune trouve le Char d’or depuis le Maître du jour, deux branches après son Étoile de prospérité : Chen, Si, Wei, Shen, Wei, Shen, Xu, Hai, Chou et Yin, de Jia à Gui. Il cherche cette branche dans chaque pilier, celui du jour compris, et dans la branche d’un pilier de chance ou d’une année. L’étoile est montrée avec les piliers où elle tombe, avec sa lecture et la branche que cherche le Maître du jour.

Correspondances