Stade Naissance

Sens

La Naissance est le premier des douze stades de vie, la branche où la phase d’un tronc commence sa course. Les classiques l’appellent 長生 chángshēng, « longue vie » : le moment que le Ziping Zhenquan compare aux premiers jours d’une personne, et que les lectures comparent à une graine qui perce la terre. La phase y est jeune, pas encore forte, mais elle a tout devant elle.

La tradition y lit un nouveau départ, une promesse, et un appui venu des commencements. Un Maître du jour au stade Naissance dans la branche d’un pilier y trouve, dit-on, une sorte de pépinière : un sol qui convient à sa croissance, un lieu où il puise plus qu’il ne donne. Pour les troncs yang, ce sol est le leur au sens propre, car chacun est caché dans sa branche de Naissance comme une graine : Jia dans Hai, Bing et Wu dans Yin, Geng dans Si, Ren dans Shen.

Sa difficulté est celle de la jeune plante. Un commencement a de l’élan et peu d’expérience ; ce qui naît ici grandit le mieux avec du temps, de la patience et les stades qui suivent, et Ulune y lit une invitation à commencer, jamais une promesse tenue d’avance.

En pratique

• Pour chaque Maître du jour : Jia naît en Hai, Bing et Wu en Yin, Geng en Si et Ren en Shen ; Yi en Wu, Ding et Ji en You, Xin en Zi et Gui en Mao. Sous un pilier dont la branche est l’une de celles-ci, le tableau montre le stade Naissance.
• Les quatre naissances : les branches de Naissance des troncs yang sont Yin, Shen, Si et Hai, les quatre branches qui ouvrent les saisons, que la tradition appelle les lieux de naissance ; ce sont aussi les branches du Cheval voyageur. Les troncs yin naissent en Zi, Wu, Mao et You, les quatre branches au cœur des saisons.
• Les trigones : la Naissance d’un tronc yang est la première branche des trois harmonies de sa phase, comme Hai ouvre Hai, Mao et Wei pour le Bois ; son Apogée et sa Réserve suivent.
• Avant et après : la Naissance suit le Nourrissement, où la phase grandissait à l’abri, et mène au Bain ; en face sur la roue, dans la branche qui la heurte, se tient son Retrait.
• Dans le temps : un pilier de chance ou une année dont la branche est la branche de Naissance du Maître du jour apporte ce stade pour sa durée ; la table complète le montre à la ligne du pilier de chance et à celle de l’année.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le stade se dit chōsei, jangsaeng et Trường Sinh. Le mot est aussi celui des taoïstes : 長生, la longue vie, était ce que cherchaient leurs arts de nourrir la vie, et le nom garde ce sens d’une vie qui vient d’être lancée.
• En astrologie occidentale, l’idée la plus proche est le lever héliaque, le matin où une planète reparaît à l’aube après que le Soleil l’a cachée, que les astrologues babyloniens et hellénistiques lisaient comme le début de sa force : une naissance à la visibilité, lue dans le ciel plutôt que dans un cycle des branches.

Origine et histoire

Le Huainanzi, en 139 av. J.-C., donne déjà à chaque phase une branche de naissance : le Bois naît en Hai, le Feu en Yin, le Métal en Si et l’Eau en Shen, les premiers moments des trois harmonies. Les livres de l’école Zi Ping, sous les Song et les Ming, le Yuanhai Ziping et le San Ming Tong Hui, en font le premier de douze et ajoutent les naissances des troncs yin, comptées à rebours. Le Ziping Zhenquan de Shen Xiaozhan explique le nom comme une image : chángshēng ressemble à une personne qui vient de naître, le premier des douze mots d’emprunt pour la course d’une phase. La Terre a connu plus d’une naissance : le Huainanzi la fait naître en Wu, l’école Zi Ping en Yin avec le Feu, certaines écoles plus tardives en Shen avec l’Eau.

Comment Ulune le calcule

Ulune prend la branche de Naissance de chaque tronc dans la table classique, la Terre suivant le Feu : Hai pour Jia, Yin pour Bing et Wu, Si pour Geng, Shen pour Ren, Wu pour Yi, You pour Ding et Ji, Zi pour Xin et Mao pour Gui. C’est le stade 0 du compte : de là, un tronc yang avance d’une branche par stade et un tronc yin recule, et le stade du Maître du jour dans la branche de chaque pilier se lit à partir d’elle. Chaque lecture de stade nomme d’abord la branche de Naissance du Maître du jour, quel que soit le stade du pilier, et dit dans quel sens il compte à partir d’elle.

Correspondances