Ulune

Trigone

En chinois : 三合 sānhé

Cosmologie chinoiseIn EnglishTrine

Trois branches à quatre places d’écart, naissance, apogée et réserve d’une phase, qui la forment ensemble : les alliés du zodiaque, un triangle sur la roue.

Sens

Un trigone réunit trois branches distantes de quatre places, un triangle sur le cercle des douze, en une seule phase. Il y en a quatre : Shen, Zi et Chen forment l’Eau, le Singe, le Rat et le Dragon ; Hai, Mao et Wei le Bois, le Cochon, le Lapin et la Chèvre ; Yin, Wu et Xu le Feu, le Tigre, le Cheval et le Chien ; Si, You et Chou le Métal, le Serpent, le Coq et le Bœuf.

Chaque trigone est la vie de sa phase. Sa première branche est celle où la phase naît, celle du milieu celle où elle culmine, la dernière la réserve où elle est rentrée : l’Eau naît en Shen, culmine en Zi, au cœur de l’hiver, et se met en réserve en Chen. C’est pourquoi l’apogée, l’une des quatre branches cardinales, est le cœur de chaque trigone, et pourquoi les trois, chacune d’une phase différente prise seule, tirent ensemble.

Le zodiaque lit les trois animaux d’un trigone comme des alliés : à l’aise ensemble, tirant dans le même sens, avec une même idée de ce qui compte. Le BaZi lit un trigone entier, ses trois branches présentes dans un thème, comme une alliance qui donne à sa phase un vrai poids, assez forte, quand la saison s’y prête, pour changer les trois en cette phase.

En pratique

  • Entre les animaux d’une personne : Ulune lit deux animaux d’un même trigone comme deux pans d’une vie qui partagent une direction, si bien que les projets qui les engagent tous deux se nouent facilement.
  • Deux personnes : dans le prisme Relation, deux personnes dont les animaux partagent un trigone sont des alliés, la compagnie la plus aisée de la tradition.
  • L’année à venir : une année du trigone de l’animal de l’année de naissance est une année alliée selon la tradition, où les projets coulent et les efforts portent, et un mois de même.
  • Dans le BaZi, un trigone entier se change en sa phase quand le mois la soutient et qu’aucune autre branche ne heurte l’une des trois ; deux de ses branches dont l’apogée forment un demi-trigone, qui penche vers la phase, et un pilier de chance ou une année peut apporter la branche manquante.
  • Dans le Feng Shui, le trigone de l’année place les Trois Sha : à l’opposé de la direction de sa phase, au sud une année d’Eau, par exemple.

D’une tradition à l’autre

  • En astrologie occidentale, le trigone est le même triangle, trois signes à 120°, et la même aisance. Reportés comme le faisait l’astrologie chinoise des Sept Gouverneurs, Yin, Wu et Xu tombent sur le Sagittaire, le Lion et le Bélier, la triplicité de feu occidentale, tandis que les autres trigones portent d’autres éléments.
  • Les triplicités de l’astrologie occidentale sont elles aussi trois signes d’un même élément, lus comme des alliés ; mais là où le trigone chinois suit une phase de sa naissance à sa réserve, l’occidental réunit trois signes d’une même nature.
  • En astrologie indienne, les trikona, les maisons un, cinq et neuf d’un thème, forment encore un triangle, et passent pour ses places les plus favorables.

Origine et histoire

Les trigones sont parmi les plus anciennes des relations. Le Huainanzi, en 139 av. J.-C., dit que le Bois naît en Hai, est dans sa force en Mao et meurt en Wei, et que les trois branches sont toutes Bois, et il en dit autant de chaque phase. Le Wuxing Dayi de Xiao Ji, vers 600, revient sur les trois branches de chaque phase, et les livres Song de l’école Zi Ping, le Yuanhai Ziping en tête, lisent les trigones dans un thème, avec les douze stades de vie nés du même parcours de naissance, d’apogée et de réserve.

Les almanachs et les écoles du Feng Shui s’en servaient pour l’année : les Trois Sha, afflictions de l’année, se placent selon le trigone de l’année. Les animaux d’un trigone comme alliés, et les quatre triangles comme guide de l’amitié, sont venus au zodiaque avec les livres populaires du XXe siècle, comme The Handbook of Chinese Horoscopes de Theodora Lau (1979).

Comment Ulune le calcule

Deux branches appartiennent au même trigone quand leurs places, Zi comptant 0, diffèrent de quatre ou de huit ; la phase du trigone est fixée par son apogée, Zi l’Eau, Mao le Bois, Wu le Feu, You le Métal. Le zodiaque nomme un trigone entre deux de ses animaux, quels qu’ils soient. Le BaZi ne nomme un trigone entier que lorsque ses trois branches sont présentes dans le thème, et vérifie la saison et l’absence de choc avant de le lire comme sa phase ; deux branches dont l’apogée forment un demi-trigone, qui ne se transforme jamais seul.

Correspondances

TrigoneAnimauxPhaseNaissance, apogée, réserveTrois Sha ces années-là
Shen, Zi, ChenSinge, Rat, DragonEauShen, Zi, ChenSud
Hai, Mao, WeiCochon, Lapin, ChèvreBoisHai, Mao, WeiOuest
Yin, Wu, XuTigre, Cheval, ChienFeuYin, Wu, XuNord
Si, You, ChouSerpent, Coq, BœufMétalSi, You, ChouEst
  • RelationsComment deux branches ou deux troncs se rencontrent : harmonies, trigones et trios qui rapprochent, chocs, nuisances, punitions et destructions qui frottent.
  • Demi-trigoneDeux branches d’un trigone, dont son apogée, qui penchent vers sa phase sans la former : une alliance partielle, une direction vers laquelle le thème tend.
  • Trio saisonnierLes trois branches d’une même saison, d’une direction et d’une phase, Yin, Mao et Chen pour le printemps et l’est : la plus forte des combinaisons de branches.
  • Branches terrestresDouze signes, de Zi à Hai, qui comptent les mois, les doubles heures, les orients et les années, chacun avec son animal : la moitié basse de chaque pilier.
  • HarmonieLes six paires de branches qui se tiennent comme un couple, le Rat et le Bœuf, le Cheval et la Chèvre : la plus proche des relations, chacune avec sa phase.
  • Douze animauxLe Rat, le Bœuf, le Tigre et leurs neuf compagnons : les douze branches terrestres vues comme des animaux, lues pour l’année, le mois, le jour et l’heure.

Sources

  • Liu An (dir.), Huainanzi, « Les motifs du ciel » (Tianwen), 139 av. J.-C.
  • Xiao Ji, Wuxing Dayi, vers 600
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Theodora Lau, The Handbook of Chinese Horoscopes, 1979