Troncs cachés

Sens

Chacune des douze branches terrestres porte en elle un, deux ou trois des dix troncs célestes : ses troncs cachés. Un tronc est une seule phase, dans une seule polarité ; une branche est un petit mélange. Yin, le Tigre, est surtout Jia, le Bois yang, avec un peu de Bing, le Feu, et un soupçon de Wu, la Terre ; Zi, le Rat, porte Gui, l’Eau yin, et rien d’autre. Le premier et le plus grand est le qi principal de la branche, toujours de sa propre phase ; les autres, quand il y en a, sont son qi médian et son qi résiduel.

Le mélange suit l’année. Les branches cardinales, Zi, Mao et You, au cœur de leur saison, portent un seul tronc, et Wu, le plein été, porte Ding, le Feu, avec Ji, la Terre. Les quatre branches qui ouvrent les saisons, Yin, Si, Shen et Hai, portent la phase qui y naît : le Feu en Yin, le Métal en Si, l’Eau en Shen, le Bois en Hai. Les quatre réserves qui les ferment, Chen, Wei, Xu et Chou, portent la Terre, ce qui reste de la saison qui s’achève et la phase qu’elles mettent en réserve : l’Eau en Chen, le Bois en Wei, le Feu en Xu, le Métal en Chou.

Les classiques les appellent l’élément humain : dans chaque pilier, le tronc visible est celui du Ciel, la branche celle de la Terre, et les troncs cachés dans la branche sont le lieu où les deux se rencontrent. Le BaZi lit là une grande part d’un thème, car une branche agit par ce qu’elle porte.

En pratique

• Sur le tableau : le BaZi d’Ulune montre sous chaque branche ses troncs cachés, chacun avec son Dieu, sa relation au Maître du jour, pour que l’on voie ce qu’apporte chaque pilier au-delà de ses deux caractères visibles.
• L’équilibre : les cinq phases se comptent avec eux, chaque tronc caché selon son poids, et ceux de la branche du mois deux fois, pour la saison.
• Les racines : un tronc visible a des racines quand une branche porte un tronc de sa phase ; les racines du Maître du jour sont l’une des trois épreuves de sa force, avec la saison et l’appui des autres troncs.
• La structure : d’après le Ziping Zhenquan, la structure vient des troncs cachés de la branche du mois : le premier qui se montre aussi parmi les troncs visibles, « révélé », ou à défaut le qi principal.
• Le zodiaque les montre aussi, dans son tableau des quatre animaux, pour qui veut voir ce que porte chaque animal.

D’une tradition à l’autre

• En astrologie occidentale, un signe n’est pas d’un seul tenant non plus : il porte trois décans de dix degrés, chacun avec sa planète, que les astrologues hellénistiques et médiévaux lisaient comme des visages à l’intérieur du signe.
• En astrologie indienne, chaque signe se divise en neuf navamsha, chacune dotée d’un signe à elle, et le thème qu’elles composent se lit comme le fruit caché dans le thème de naissance.
• Sur la boussole du Feng Shui, la même idée se voit dans l’espace : la montagne de Zi, au nord, se tient entre Ren et Gui, les deux troncs de l’Eau, et la branche du cœur de chaque saison est encadrée par les troncs de sa phase.

Origine et histoire

L’idée est née de la vie des phases au fil de l’année. Le Huainanzi, en 139 av. J.-C., dit que chaque phase naît dans une branche, atteint son sommet dans une deuxième et s’éteint dans une troisième : le Bois naît en Hai, culmine en Mao et finit en Wei ; les troncs cachés des branches de naissance et des réserves gardent ce parcours.

Les tables elles-mêmes viennent des livres de l’école Zi Ping. Le Yuanhai Ziping et le San Ming Tong Hui donnent les troncs que porte chaque branche et partagent entre eux les jours de son mois, le qi principal régnant le plus longtemps ; le Di Tian Sui, avec le commentaire de Ren Tieqiao, lit avec soin les racines d’un tronc dans les branches, et le Ziping Zhenquan de Shen Xiaozhan bâtit la structure d’un thème sur les troncs cachés de la branche du mois. Les livres ne s’accordent pas tous : certains ajoutent Wu, la Terre, à Hai, d’autres pèsent les troncs autrement. Ulune suit la table courante ci-dessous et nomme sa méthode.

Comment Ulune le calcule

Ulune prend une seule table pour tous les thèmes, avec les poids que donne une méthode courante : un tronc seul compte 100, deux troncs 70 et 30, trois troncs 60, 30 et 10. Dans l’équilibre des phases, chaque tronc visible compte un point et chaque tronc caché son poids, cent pour un point, ceux de la branche du mois deux fois, si bien que quatre piliers font neuf points. Un tronc est enraciné dès qu’une branche porte un tronc de sa phase, quel que soit son poids. La structure cherche d’abord la branche propre du Maître du jour dans le mois, puis les troncs cachés du mois, le qi principal d’abord, en laissant de côté ceux de la phase même du Maître du jour.

Correspondances