Structure de la Ressource indirecte

Sens

La structure de la Ressource indirecte est le cadre d’un thème dont le mois apporte la Ressource indirecte, la phase qui produit le Maître du jour, de la même polarité. La lecture d’Ulune la dit en une phrase : elle encadre une vie autour de l’intuition, d’un savoir peu commun, d’une pensée indépendante, et du goût du profond plutôt que de l’évident. Là où la Ressource directe est le soin que l’on reçoit, la Ressource indirecte est le savoir que l’on trouve par soi-même, à l’écart de la grand-route.

La tradition y lit un esprit chercheur et original : quelqu’un qu’attire ce qui se tient sous la surface, les sujets rares, les arts, les métiers et les disciplines qui demandent patience et solitude. Un tel thème apprend souvent le mieux seul, se fie à son intuition, et rapporte de ses propres pistes ce que d’autres n’avaient pas songé à chercher.

Sa difficulté est celle de l’ermite : un esprit qui se retire dans ses propres sources peut oublier de les partager, et les classiques surveillent sa rencontre avec le Dieu nourricier, l’aisance évincée par l’étude. Ulune lit la structure comme une manière de connaître, jamais comme une solitude imposée.

En pratique

• Quand Ulune la nomme : la branche du mois contient la Ressource indirecte du Maître du jour et elle vient en premier, visible parmi les troncs avant les autres troncs cachés du mois, ou comme qi principal du mois, pairs mis à part, quand rien d’autre ne paraît.
• Ses mois, par le qi principal : Jia en Hai, Yi en Zi, Bing en Yin, Ding en Mao, Ji en Wei, Geng en Chen ou Xu, Xin en Chou ou Wei, Ren en Shen, Gui en You. Wu n’en a pas : sa Ressource indirecte, Bing, ne mène que Si, le mois de son propre traitement, si bien qu’un Maître du jour Wu ne trouve cette structure qu’en Yin, quand Bing paraît parmi les troncs et que Jia ne paraît pas.
• Ce que cherchent les classiques : les Sept Tueurs, qui produisent la Ressource indirecte, une alliance que les livres louent comme « les Tueurs et le Sceau qui se produisent l’un l’autre », la pression changée en savoir ; et, pour un soi fort, une issue. Ils surveillent la Richesse, qui contrôle la Ressource, et le Dieu nourricier, que la Ressource indirecte contrôle, l’image qu’ils appellent « la chouette qui ravit la nourriture ».
• Avec la force : la Ressource nourrit le Maître du jour, et un Maître du jour faible dans cette structure est aidé par son propre cadre ; un fort cherche une issue pour ce qu’il sait. Ulune montre la force à côté de la structure.
• Dans le temps, une décennie de la Ressource indirecte est une décennie d’intuition, d’études peu communes, de solitude, comme le disent les lectures des piliers de chance : un temps pour suivre vos propres pistes.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon et en Corée, la structure est le hen’in-kaku du Shichū Suimei et le pyeonin-gyeok du saju.
• En astrologie occidentale, le thème le plus proche est Neptune ou Uranus fortement placés, ou une maison XII bien remplie, celle de la retraite et de la vie intérieure : le savoir cherché hors de la grand-route, lu par des planètes et des lieux plutôt que par le mois.

Origine et histoire

Le Yuanhai Ziping des Song nomme les deux Ressources, le sceau partiel et le sceau juste, et toutes deux donnent une structure. La partielle a gardé un second nom porteur d’une image, la chouette, 梟神 xiāoshén, pour sa rencontre avec le Dieu nourricier. Le Ziping Zhenquan de Shen Xiaozhan, au XVIIIe siècle, enseigne que la Ressource directe et la partielle font toutes deux de beaux cadres quand elles servent le soi, et compte la chouette parmi les dieux vigoureux à tempérer quand elle se tourne contre le Dieu nourricier ; le San Ming Tong Hui et le commentaire de Xu Lewu, en 1936, donnent le même conseil, lire le sceau partiel par ce qu’il nourrit et ce qu’il évince.

Comment Ulune le calcule

Ulune nomme la structure de la Ressource indirecte quand, après les épreuves de la Prospérité et de la Lame, le premier des troncs cachés non pairs de la branche du mois à paraître parmi les troncs de l’année, du mois et de l’heure est la Ressource indirecte du Maître du jour, ou, si aucun ne paraît, quand ce tronc est le premier d’entre eux. La Ressource indirecte est le tronc de la phase qui produit celle du Maître du jour, de la même polarité : Ren pour Jia, Gui pour Yi, Jia pour Bing, Yi pour Ding, Bing pour Wu, Ding pour Ji, Wu pour Geng, Ji pour Xin, Geng pour Ren et Xin pour Gui.

Correspondances