Montagne Mao
En chinois : 卯
Le plein est, de 82,5° à 97,5° : la montagne de la branche du Lapin, du lever du soleil et de l’équinoxe de printemps, au milieu des montagnes de Bois.
Sens
Mao, 卯 mǎo, est la deuxième montagne de l’est (E2) : les quinze degrés de 82,5° à 97,5°, centrés sur 90°, plein est. Elle tient son nom de Mao, la quatrième des douze Branches terrestres, celle du Lapin, dont elle garde la phase, le Bois.
Mao est l’est lui-même, 90°, la branche du Lapin, du lever du soleil et du cœur du printemps, quand la pousse perce comme par une porte ouverte. Aux équinoxes, le soleil se lève plein est presque partout sur la Terre, au-dessus de Mao. Un logement tourné vers Mao regarde ce lever de soleil et s’adosse à You, plein ouest : une maison Dui, du groupe de l’Ouest.
Pour les Étoiles volantes, Mao est le dragon du Ciel de l’est et compte comme yin, comme la branche en BaZi, et partage son thème principal avec Yi. Bâti pendant la Période 8, un logement tourné vers l’une ou l’autre a les deux étoiles de la période au dos ; bâti pendant la Période 9, à la façade. Dans les périodes du milieu, le thème prospère leur vient dans les Périodes 3, 5 et 7, en 3 et en 7 avec le thème opposé, et le thème inversé dans les Périodes 4 et 6.
En pratique
- La façade : un logement dont la façade regarde entre 82,5° et 97,5° est tourné vers Mao, et adossé à You, O2 : une maison Dui du groupe de l’Ouest. Le prisme Logement teinte Mao sur son cadran et trace You en pointillé.
- Près de ses bords : à moins de 3° de 82,5° ou de 97,5°, beaucoup d’écoles lisent un thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal ; à 1,5° ou moins, l’orientation est sur une ligne vide : à 82,5° la ligne vers Jia, à l’intérieur de l’est ; à 97,5° la ligne vers Yi, à l’intérieur de l’est.
- Les Étoiles volantes : bâti pendant la Période 9, un logement tourné vers Mao a la formation Étoiles doubles à la façade ; bâti pendant la Période 8, la formation Étoiles doubles au dos.
- L’année : Mao est la montagne du Grand Duc une année du Lapin, en 2023 et 2035, que les classiques suggèrent de ne pas regarder pour les commencements de l’année, et celle du Briseur de l’année en 2029 et 2041, qu’ils suggèrent de laisser à l’abri des travaux ; avec ses deux voisines, Mao porte les Trois Sha certaines années, comme 2025, 2029 et 2033, auxquels ils suggèrent de faire face plutôt que de les avoir dans le dos. Le 5 Jaune de l’année visite son palais, à l’est, en 2029 et 2038.
D’une tradition à l’autre
- Les termes solaires : sur les plateaux de luopan qui portent l’anneau des termes solaires, Mao va avec l’Équinoxe de printemps, le Soleil à 0°, quand il entre en Bélier dans le zodiaque occidental.
- Le premier vertical : l’astronomie japonaise appelle le grand cercle qui passe par le point est, le zénith et le point ouest le bōyūsen, 卯酉線, la ligne Mao-You, comme le méridien est la ligne Zi-Wu.
- Dans le Vastu Shastra, l’est appartient à Indra, le roi des dieux, et se garde ouvert à la lumière du matin ; sur la rose des vents méditerranéenne, c’est le levant, le vent de là où se lève le soleil.
Origine et histoire
Le Shuo Gua place Zhen, le tonnerre, à l’est et dit que toutes choses en sortent, 萬物出乎震 : l’est est le lieu où commence la croissance de l’année et du jour. Les rites anciens donnaient l’est à l’hôte : dans le Livre des rites, l’hôte monte dans la salle par les marches de l’est et l’invité par celles de l’ouest. Mao, la montagne du milieu de l’est, porte l’équinoxe de printemps sur l’anneau des termes, le jour où le soleil se lève au-dessus d’elle.
Comment Ulune le calcule
Ulune trouve la montagne vers laquelle un logement est tourné à partir de son orientation magnétique, parmi 24 montagnes de 15° comptées depuis Ren à 337,5° : Mao prend toute orientation de 82,5° jusqu’à 97,5°, ce bord-là revenant à la suivante, et le logement est adossé à la montagne opposée, You. Pour les Étoiles volantes, Mao est la deuxième montagne d’un palais cardinal, du groupe que les classiques appellent le dragon du Ciel, et compte donc comme yin : quand les étoiles se règlent sur elle pour leur vol, elle envoie une étoile vers l’arrière. Son étoile de remplacement, selon le vers classique, est le 2, qui prend la place du nombre allant au centre quand, près d’un bord, c’est elle qui décide.
Correspondances
| Correspondance | Montagne Mao |
|---|---|
| Code | E2 |
| Étendue | 82,5° à 97,5°, centre 90° |
| Direction | Est, deuxième montagne |
| Son nom | Branche terrestre Mao, le Lapin |
| Phase | Bois |
| Palais | Zhen ☳ |
| En face | You, O2 |
| Un logement tourné vers elle | Adossé à You : maison Dui, groupe de l’Ouest |
| Étoiles volantes | Le dragon du Ciel, yin |
| Étoile de remplacement | 2 |
| Terme solaire sur le luopan | Équinoxe de printemps |
| Double heure | De 5 h à 7 h |
| Grand Duc | 2023 et 2035 |
| Briseur de l’année | 2029 et 2041 |
| Trois Sha | 2025, 2029, 2033, 2037 |
| Tourné vers elle, Période 9 | Étoiles doubles à la façade |
Voir aussi
- Vingt-quatre montagnesLes vingt-quatre directions du luopan, de 15° chacune, nommées d’après troncs, branches et trigrammes des coins : où un logement regarde et s’adosse.
- Montagne JiaLa première montagne de l’est, de 67,5° à 82,5°, nommée d’après Jia, le premier tronc, le Bois yang : un peu au nord de l’est.
- Montagne YiLa dernière montagne de l’est, de 97,5° à 112,5°, nommée d’après Yi, le tronc du Bois yin : tournée vers elle, une façade regarde un peu au sud de l’est.
- Montagne YouLe plein ouest, de 262,5° à 277,5° : la montagne de la branche du Coq, du coucher du soleil et de l’équinoxe d’automne, au milieu des montagnes de Métal.
- Mao · LapinLa quatrième branche terrestre, le Bois yin : le Lapin, l’est, le lever du jour et le cœur du printemps, quand la pousse perce le sol comme une porte ouverte.
- FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.
Sources
- Shen Kuo, Mengxi bitan (Propos sur le lac des rêves), 1088
- Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
- Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
- Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4, partie 1, 1962