Tai Sui

Sens

Tai Sui est le maître de l’année : la branche de l’année, et donc son animal, vue comme une présence qui préside à l’année. En 2026, année du Cheval à partir de Lichun, Tai Sui se tient en Wu, le Cheval ; en 2027, il passe à Wei, la Chèvre, et fait ainsi le tour des douze branches, une par an. Son nom veut dire « grande année », et l’on dit souvent en français le Grand Duc, d’après le titre que l’esprit de l’année finit par porter.

Tout a commencé dans le ciel. Jupiter, l’astre de l’année, met environ douze ans à faire le tour du ciel, et les astronomes lui imaginèrent un double qui tournait en sens inverse, au pas des branches, et nommèrent chaque année par la branche où il se tenait. La période véritable de Jupiter est un peu plus courte que douze ans, si bien que l’astre et le compte se sont écartés ; on en vint à compter les années par le seul cycle de soixante, et Tai Sui resta comme la branche même de l’année.

La tradition lit chaque année à travers lui. L’animal de l’année de chacun rencontre le maître de l’année de l’une des manières de la tradition : comme son année propre, quand les deux animaux sont le même ; en choc, en nuisance, en punition ou en destruction ; ou en harmonie ou en trigone. Rien de cela n’est une sentence prononcée sur l’année. La tradition y lit le temps qu’il fera pour cet animal, et Ulune le dit ainsi.

En pratique

• L’année à venir : le prisme Cycles de l’astrologie chinoise nomme le Tai Sui de l’année et dit comment chacun des animaux du lecteur le rencontre, l’animal de l’année d’abord. Une année propre se lit comme une année de renouveau qui demande du soin dans les grands changements, un choc comme l’année la plus propice au mouvement, une harmonie comme une année de soutien, avec de l’aide à portée de main.
• Les noms des rencontres : la tradition a un mot pour chacune, le choc avec le Tai Sui (沖太歲), la nuisance (害太歲), la punition (刑太歲) ou la destruction (破太歲), et les textes d’Ulune les donnent avec leurs caractères.
• Sur la boussole : le Feng Shui place le Grand Duc dans la montagne de la branche de l’année, Wu au sud une année du Cheval, et le Briseur de l’année en face. Les classiques suggèrent de ne pas lui faire face pour les commencements de l’année et de ne pas y entamer de travaux, et tiennent que l’avoir dans le dos est un appui stable.
• Deux personnes : le maître de l’année rencontre l’animal de chacun pour lui-même, si bien que deux personnes peuvent vivre la même année de deux façons, l’une en harmonie avec lui, l’autre en choc.

D’une tradition à l’autre

• En astrologie occidentale, Jupiter est la planète de la croissance et du cycle de douze ans ; son retour à sa place de naissance, environ tous les douze ans, se lit comme un nouveau départ, un peu comme l’année propre chinoise.
• En Inde, les soixante années du cycle des samvatsara, chacune avec son nom, furent d’abord comptées par Jupiter, elles aussi, en cinq tours de douze ans : la même planète donnait le rythme des années des deux côtés de l’Himalaya.
• Au Japon, les almanachs de l’onmyōdō comptaient Taisai-jin, la divinité de l’année, parmi les huit généraux qui font le tour de la boussole d’année en année, et marquaient les directions à favoriser ou à laisser tranquilles.

Origine et histoire

Les plus anciens noms des années viennent de lui. L’Erya, au IIIe siècle av. J.-C., donne à chaque année un nom selon la branche où se tenait le double de Jupiter, Shetige pour Yin, Danyan pour Mao, et ainsi tout au long des douze ; le Huainanzi, en 139 av. J.-C., explique son mouvement inverse et l’appelle Taiyin, « grand yin ». Sous les Han de l’Est, on comptait les années dans le cycle de soixante sans plus regarder Jupiter, et la branche de l’année garda l’ancien nom.

Tai Sui devint aussi un esprit, à respecter plutôt qu’à craindre. Au Ier siècle, Wang Chong, dans le chapitre de son Lunheng intitulé « Mettre en question l’année », s’en prenait déjà à l’interdit de déménager vers lui. Au fil des siècles, le taoïsme donna à chacune des soixante années son propre général Tai Sui, et les almanachs impériaux, comme le Xieji Bianfang Shu du XVIIIe siècle, donnaient sa place année après année avec les autres esprits de l’année.

Comment Ulune le calcule

Tai Sui est la branche du pilier de l’année. Ulune compte l’année à partir de Lichun, le Soleil à 315°, vers le 4 février, et la branche à partir du Rat en 2020, de douze en douze. Chacun des quatre animaux du lecteur est comparé à lui par les relations de la tradition, toutes calculées à partir de la place des branches : la même branche fait une année propre, deux branches à six places l’une de l’autre un choc, et ainsi pour les nuisances, les punitions, les destructions, les harmonies et les trigones. Le Grand Duc du Feng Shui est la montagne de cette branche parmi les 24, large de quinze degrés, et le Briseur de l’année la montagne située six branches plus loin.

Correspondances