Structure des Sept Tueurs

Sens

La structure des Sept Tueurs est le cadre d’un thème dont le mois apporte les Sept Tueurs, la phase qui contrôle le Maître du jour avec la même polarité. Le nom sonne dur et se lit autrement : Qīshā compte sept troncs depuis le Maître du jour, et « tueur » veut dire la force d’un défi, jamais un mal à venir. La lecture d’Ulune dit la structure en une phrase : elle encadre une vie autour du défi, la pression affrontée avec courage, l’ambition et l’élan de prendre les choses en main, à son meilleur quand cette force reçoit une direction.

La tradition y lit une force dans l’épreuve : quelqu’un qui se hausse face à la difficulté, prend ses responsabilités dans les moments durs, et se trouve souvent le plus heureux avec quelque chose d’exigeant à faire. Le même thème peut mener, protéger, rivaliser et décider ; son énergie est celle de la personne vers qui l’on se tourne quand les choses sont difficiles.

Sa difficulté est une pression qui peut se vivre comme incessante, ou un élan qui oublie de se reposer. Les classiques ne cherchaient pas à ôter la force mais à lui donner une forme, et Ulune lit la structure dans leur esprit : un défi à relever et à diriger, jamais une menace.

En pratique

• Quand Ulune la nomme : la branche du mois contient les Sept Tueurs du Maître du jour et ils viennent en premier, visibles parmi les troncs avant les autres troncs cachés du mois, ou comme qi principal du mois, pairs mis à part, quand rien d’autre ne paraît.
• Ses mois, par le qi principal : Jia en Shen, Yi en You, Bing en Hai, Ding en Zi, Wu en Yin, Ji en Mao ou Chen, Geng en Si, Xin en Wu, Ren en Chen ou Xu, Gui en Chou ou Wei.
• Ce que cherchent les classiques : le Dieu nourricier, qui apprivoise les Tueurs, le talent maîtrisant la pression ; ou la Ressource, que les Tueurs produisent et qui soutient le soi, la pression changée en savoir, la Ressource indirecte d’abord. Ils les gardent de se mêler à l’Officier direct, qui encombrerait le soi de deux pouvoirs.
• Avec la force : les classiques aiment un Maître du jour assez fort pour se tenir à hauteur de ses Tueurs ; un plus faible se lit avec la Ressource ou le Dieu nourricier qui le portent. Ulune montre la force à côté de la structure.
• Dans le temps, une décennie des Sept Tueurs est une décennie de défis, de responsabilités et d’ambition, comme le disent les lectures des piliers de chance : un temps qui récompense le courage et un but clair.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon et en Corée, la structure porte aussi son nom plus doux, l’officier partiel : henkan-kaku dans le Shichū Suimei, pyeongwan-gyeok dans le saju.
• En astrologie occidentale, le thème le plus proche est un Mars et un Saturne fortement placés, l’élan d’affronter une épreuve et les épreuves qui forgent la force : la même pression, lue par des planètes plutôt que par le mois.

Origine et histoire

Le Yuanhai Ziping des Song place les Sept Tueurs à côté de l’Officier direct comme les deux visages du pouvoir, et le San Ming Tong Hui rassemble les adages qui enseignent à les manier : le Dieu nourricier soumet les Tueurs, les Tueurs et la Ressource se produisent l’un l’autre. Le Ziping Zhenquan de Shen Xiaozhan, au XVIIIe siècle, les compte parmi les quatre dieux vigoureux, à tempérer plutôt qu’à fuir, et montre comment des Sept Tueurs tempérés font un thème de commandement. Le Di Tian Sui, avec le commentaire de Ren Tieqiao, ajoute que la même force pèse sur un soi faible et soulève un soi fort, un équilibre qu’Ulune montre plutôt qu’il ne le juge.

Comment Ulune le calcule

Ulune nomme la structure des Sept Tueurs quand, après les épreuves de la Prospérité et de la Lame, le premier des troncs cachés non pairs de la branche du mois à paraître parmi les troncs de l’année, du mois et de l’heure est le tronc des Sept Tueurs du Maître du jour, ou, si aucun ne paraît, quand ce tronc est le premier d’entre eux. Les Sept Tueurs sont le tronc de la phase qui contrôle celle du Maître du jour, de la même polarité : Geng pour Jia, Xin pour Yi, Ren pour Bing, Gui pour Ding, Jia pour Wu, Yi pour Ji, Bing pour Geng, Ding pour Xin, Wu pour Ren et Ji pour Gui.

Correspondances