Montagne Yin
En chinois : 寅
La dernière montagne du nord-est, de 52,5° à 67,5°, nommée d’après la branche du Tigre : le Bois, l’heure avant l’aube et le premier mois du printemps.
Sens
Yin, 寅 yín, est la troisième montagne du nord-est (NE3) : les quinze degrés de 52,5° à 67,5°, centrés sur 60°. Elle tient son nom de Yin, la troisième des douze Branches terrestres, celle du Tigre, dont elle garde la phase, le Bois.
Yin est la branche du Tigre, le Bois, l’heure avant l’aube et le premier mois de l’année solaire, quand la pousse est tirée au grand jour. Sur la boussole, elle ferme le nord-est, jusqu’à la ligne de 67,5° où commence l’est. Sa phase est le Bois, bien que son palais, celui de Gen, soit de Terre : les montagnes gardent leurs propres phases à l’intérieur des huit palais. Un logement tourné vers Yin regarde entre le nord-est et l’est-nord-est et s’adosse à Shen, la montagne du Singe : une maison Kun.
Pour les Étoiles volantes, Yin est le dragon de l’Homme du nord-est et compte comme yang, comme Gen : un logement tourné vers Yin a donc le thème principal de Gen, inversé avec la chaîne des parents et un thème répété s’il a été bâti pendant la Période 8, les deux étoiles de la période à la façade s’il a été bâti pendant la Période 9. Elles se séparent à leurs bords : l’étoile de remplacement de Yin est le 9 quand celle de Gen est le 7, et son bord supérieur est la ligne entre le nord-est et l’est.
En pratique
- La façade : un logement dont la façade regarde entre 52,5° et 67,5° est tourné vers Yin, et adossé à Shen, SO3 : une maison Kun du groupe de l’Ouest. Le prisme Logement teinte Yin sur son cadran et trace Shen en pointillé.
- Près de ses bords : à moins de 3° de 52,5° ou de 67,5°, beaucoup d’écoles lisent un thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal ; à 1,5° ou moins, l’orientation est sur une ligne vide : à 52,5° la ligne vers Gen, à l’intérieur du nord-est ; à 67,5° la ligne entre le nord-est et l’est, vers Jia.
- Les Étoiles volantes : bâti pendant la Période 9, un logement tourné vers Yin a la formation Étoiles doubles à la façade ; bâti pendant la Période 8, les formations Inversé, Chaîne des parents et Thème répété.
- L’année : Yin est la montagne du Grand Duc une année du Tigre, en 2022 et 2034, que les classiques suggèrent de ne pas regarder pour les commencements de l’année, et celle du Briseur de l’année en 2028 et 2040, qu’ils suggèrent de laisser à l’abri des travaux. Le 5 Jaune de l’année visite son palais, au nord-est, en 2025 et 2034.
D’une tradition à l’autre
- Les termes solaires : sur les plateaux de luopan qui portent l’anneau des termes solaires, Yin va avec l’Eau de pluie, le Soleil à 330°, quand il entre en Poissons dans le zodiaque occidental.
- Deux tigres : le Tigre des branches se tient au nord-est, tandis que le Tigre blanc des Quatre Symboles, 白虎, garde l’ouest, comme le Dragon azur garde l’est : deux systèmes que les livres confondent parfois.
- Sur la rose occidentale : le bord supérieur de Yin, 67,5°, est l’est-nord-est de la rose des vents à seize aires, là où le luopan passe du palais de Gen à celui de Zhen.
Origine et histoire
Yin ouvre les mois de l’année solaire : en BaZi, le mois du Tigre commence à Lichun. Sur le luopan pourtant, Lichun va avec Gen, et Yin prend l’Eau de pluie, le terme du milieu de son propre mois : l’anneau des termes répartit les deux termes de chaque mois sur deux montagnes, le terme qui l’ouvre sur la montagne qui précède la branche, son terme du milieu sur la branche elle-même. C’est ainsi que les milieux des saisons, les solstices et les équinoxes, tombent exactement sur Zi, Mao, Wu et You.
Comment Ulune le calcule
Ulune trouve la montagne vers laquelle un logement est tourné à partir de son orientation magnétique, parmi 24 montagnes de 15° comptées depuis Ren à 337,5° : Yin prend toute orientation de 52,5° jusqu’à 67,5°, ce bord-là revenant à la suivante, et le logement est adossé à la montagne opposée, Shen. Pour les Étoiles volantes, Yin est la troisième montagne d’un palais de coin, du groupe que les classiques appellent le dragon de l’Homme, et compte donc comme yang : quand les étoiles se règlent sur elle pour leur vol, elle envoie une étoile vers l’avant. Son étoile de remplacement, selon le vers classique, est le 9, qui prend la place du nombre allant au centre quand, près d’un bord, c’est elle qui décide.
Correspondances
| Correspondance | Montagne Yin |
|---|---|
| Code | NE3 |
| Étendue | 52,5° à 67,5°, centre 60° |
| Direction | Nord-est, troisième montagne |
| Son nom | Branche terrestre Yin, le Tigre |
| Phase | Bois |
| Palais | Gen ☶ |
| En face | Shen, SO3 |
| Un logement tourné vers elle | Adossé à Shen : maison Kun, groupe de l’Ouest |
| Étoiles volantes | Le dragon de l’Homme, yang |
| Étoile de remplacement | 9 |
| Terme solaire sur le luopan | Eau de pluie |
| Double heure | De 3 h à 5 h |
| Grand Duc | 2022 et 2034 |
| Briseur de l’année | 2028 et 2040 |
| Tourné vers elle, Période 9 | Étoiles doubles à la façade |
Voir aussi
- Vingt-quatre montagnesLes vingt-quatre directions du luopan, de 15° chacune, nommées d’après troncs, branches et trigrammes des coins : où un logement regarde et s’adosse.
- Montagne GenLe nord-est lui-même, de 37,5° à 52,5° : la montagne du trigramme Gen, l’immobilité, où l’anneau des termes place le début du printemps.
- Montagne JiaLa première montagne de l’est, de 67,5° à 82,5°, nommée d’après Jia, le premier tronc, le Bois yang : un peu au nord de l’est.
- Montagne ShenLa dernière montagne du sud-ouest, de 232,5° à 247,5°, nommée d’après la branche du Singe : le Métal, la fin de l’après-midi et le premier mois de l’automne.
- Yin · TigreLa troisième branche terrestre, le Bois yang : le Tigre, le premier mois du printemps et l’heure d’avant l’aube, la croissance nouvelle tirée au grand jour.
- FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.
Sources
- Shen Kuo, Mengxi bitan (Propos sur le lac des rêves), 1088
- Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
- Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
- Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4, partie 1, 1962