Kun · Terre

Sens

Kun ☷ est la terre : trois traits brisés, yin de part en part, ouverts à chaque place. Le Discours sur les trigrammes lui donne un seul mot, shùn, docile ou dévoué, la qualité du sol qui reçoit la semence et la pluie et les rend en moisson. C’est la mère de la famille des trigrammes, et sa place dans l’ordre du Ciel postérieur est le sud-ouest, à la fin de l’été, quand la terre, dit le Discours, nourrit toutes choses.

La tradition lit en Kun la réceptivité, le soin et la patience : le sol sur lequel les autres bâtissent, le don de tenir les choses ensemble sans avoir besoin d’être vu, de laisser une chose grandir à son rythme. Sa difficulté est l’ombre de la même ouverture : céder là où l’on pourrait tenir, porter le poids des autres au-delà de ses forces, attendre quand le moment d’agir est venu. Le Livre des mutations lui donne la patience d’une jument, qui suit et qui endure, et place à côté d’elle Qian, qui mène.

Son opposé est Qian ☰, le ciel, trois traits pleins. Les deux sont le père et la mère des six autres trigrammes, dont chacun est l’un d’eux avec un ou deux traits changés, et le Livre des mutations s’ouvre sur l’un et l’autre, le ciel d’abord, puis la terre qui lui répond.

En pratique

• Le nombre Kua : Kun est le Kua 2, du groupe de l’Ouest, dont les quatre directions favorables sont le nord-est (Croissance), l’ouest (Ressourcement), le nord-ouest (Harmonie) et le sud-ouest, sa propre place (Stabilité).
• La règle du 5 : un Kua 5 n’a pas de trigramme à lui, et le compte yang prend Kun, comme le font la plupart des écoles ; le compte yin prend Gen.
• Une maison Kun : un logement adossé au sud-ouest et tourné vers le nord-est est une maison Kun du groupe de l’Ouest.
• Les Étoiles volantes : le sud-ouest est le palais de Kun, demeure du 2 Noir, l’étoile de la terre, des biens et du soin, dont les classiques demandent de garder le secteur clair et calme quand elle est hors de son temps.
• Les 24 montagnes : les 45° de Kun portent Wei, Kun et Shen, de 202,5° à 247,5° ; Kun lui-même, celle du milieu, est une montagne qui porte le nom du trigramme.

D’une tradition à l’autre

• Dans le Livre des mutations, Kun redoublé est le 2e hexagramme, qui s’appelle aussi Kun, le Réceptif : la terre sur la terre, la force de suivre et de porter. La porte 2 du Human Design est cet hexagramme.
• En Corée, Kun est l’un des quatre trigrammes du drapeau national, pour la terre.
• Dans l’astrologie occidentale, la terre est l’un des quatre éléments, celui des signes de terre, concret et patient ; la phase chinoise de la Terre, que porte Kun, tient le centre et les passages entre les saisons, une autre idée posée à côté, non la même.

Origine et histoire

Le Livre des mutations donne à Kun plus de mots qu’à aucun trigramme sauf Qian. Ses Paroles sur le texte, l’une des Dix Ailes, louent « l’extrême douceur » de la terre, qui reste ferme quand elle se met en mouvement, et le Discours sur les trigrammes donne à Kun le ventre parmi les parties du corps, le bœuf parmi les animaux, et parmi ses images l’étoffe, le chaudron, le grand char et la multitude. Dans la disposition du Ciel antérieur, que les lettrés des Song faisaient remonter à Fu Xi, Kun tient le nord, face à Qian au sud ; dans celle du Ciel postérieur, que suit le Feng Shui, il passe au sud-ouest.

Les écoles de la boussole l’ont placé au sud-ouest du luopan et en ont fait, avec Gen, Xun et Qian, l’un des quatre trigrammes des coins parmi les 24 montagnes. Le Ba Zhai Ming Jing en fait le trigramme du deuxième Kua, et du Kua 5 du compte yang ; les Étoiles volantes, après Shen Zhureng, lisent son palais comme la demeure du 2.

Comment Ulune le calcule

Ulune dessine Kun à partir de ses trois traits brisés plutôt que d’une police. Le trigramme tient le sud-ouest dans l’ordre du Ciel postérieur et porte le nombre 2 du Lo Shu : le compte yang donne le Kua 2 pour une année solaire comme 1980, 1989 ou 1998, et pour les années dont le compte donnerait 5, comme 1986, 1995 ou 2004 ; le compte yin le donne pour 1987, 1996 ou 2005.

Ses directions découlent des traits. Le Gen du nord-est ne diffère de Kun que par son trait du haut, la Croissance ; le Dui de l’ouest par ses deux traits du bas, le Ressourcement ; le Qian du nord-ouest par les trois, l’Harmonie. Les quatre trigrammes du groupe de l’Est, qui diffèrent chacun d’une autre façon, donnent à Kun ses quatre directions difficiles.

Correspondances