Qian · Ciel

Sens

Qian ☰ est le ciel : trois traits pleins, yang de part en part, fermes à chaque place. Le Discours sur les trigrammes lui donne un seul mot, jiàn, une force qui ne se lasse pas, celle du ciel qui tourne jour après jour sans s’arrêter. C’est le père de la famille des trigrammes, et sa place dans l’ordre du Ciel postérieur est le nord-ouest, au début de l’hiver, là où, dit le Discours, le yin et le yang se rencontrent et se mesurent quand l’année se referme.

La tradition lit en Qian le créateur : le commandement et la clarté du but, la force qui fixe le cap et le tient, le pouvoir de commencer quelque chose à partir de rien et d’en répondre. Sa difficulté est l’ombre de la même fermeté, une autorité qui se raidit, une volonté qui ne laisse pas de place aux autres, l’orgueil d’une force qui oublie qu’elle a besoin du sol. Le Livre des mutations clôt son premier hexagramme sur le dragon qui vole trop haut et finit par le regretter : la force connaît sa mesure.

Son opposé est Kun ☷, la terre, trois traits brisés. Les deux sont le père et la mère des six autres trigrammes, et chacun de ceux-là est Qian dont quelques traits sont passés à Kun, ou Kun dont quelques traits sont passés à Qian.

En pratique

• Le nombre Kua : Qian est le Kua 6, du groupe de l’Ouest. Ses quatre directions favorables sont l’ouest (Croissance), le nord-est (Ressourcement), le sud-ouest (Harmonie) et le nord-ouest, sa propre place (Stabilité).
• Une maison Qian : un logement adossé au nord-ouest et tourné vers le sud-est est une maison Qian du groupe de l’Ouest.
• Les Étoiles volantes : le nord-ouest est le palais de Qian, demeure du 6 Blanc, Wu Qu, l’étoile de l’autorité, du commandement et de l’appui de ceux d’en haut.
• Les 24 montagnes : les 45° de Qian portent Xu, Qian et Hai, de 292,5° à 337,5° ; Qian lui-même, celle du milieu, est une montagne qui porte le nom du trigramme.
• Le vol des étoiles : depuis le centre, toute étoile vole d’abord au nord-ouest, si bien que le palais de Qian porte le nombre qui suit celui du centre quand une étoile vole vers l’avant, celui qui le précède quand elle vole vers l’arrière.

D’une tradition à l’autre

• Dans le Livre des mutations, Qian redoublé est le 1er hexagramme, qui s’appelle aussi Qian, le Créateur : le ciel sur le ciel, et les six étapes d’un dragon, de caché dans les profondeurs à volant dans le ciel. La porte 1 du Human Design est cet hexagramme.
• En Corée, Qian est l’un des quatre trigrammes du drapeau national, pour le ciel.
• Au Japon, sa lecture, inui, nomme le nord-ouest, le coin du Chien et du Cochon, entre Xu et Hai comme sur le luopan.
• Dans l’astrologie occidentale, le ciel lui-même est la scène de toutes les planètes ; le ciel du trigramme n’est pas une planète mais une qualité, la force sans repos, et la phase chinoise du Métal, que porte Qian, est encore une autre idée.

Origine et histoire

Le Livre des mutations s’ouvre sur Qian, et ses Paroles sur le texte, l’une des Dix Ailes, lui donnent quatre qualités que la tradition a répétées pendant deux mille ans : l’origine, le succès, le profit et la constance. Le Discours sur les trigrammes lui donne la tête parmi les parties du corps, le cheval parmi les animaux, et des images du rond, du souverain, du jade, du métal, du froid et de la glace, et de bien des chevaux, le bon, le vieux et le maigre. Dans la disposition du Ciel antérieur, que Shao Yong et les lettrés des Song faisaient remonter à Fu Xi, Qian tient le sud en haut du cercle, face à Kun ; dans celle du Ciel postérieur, que suit le Feng Shui, il passe au nord-ouest.

La traduction de Richard Wilhelm, en 1924, l’appelait « le Créateur ». Les écoles de la boussole l’ont placé au nord-ouest du luopan, l’un des quatre trigrammes des coins parmi les 24 montagnes, et le Ba Zhai Ming Jing en fait le trigramme du sixième Kua ; les Étoiles volantes, après Shen Zhureng, lisent son palais comme la demeure du 6.

Comment Ulune le calcule

Ulune dessine Qian à partir de ses trois traits pleins plutôt que d’une police. Le trigramme tient le nord-ouest dans l’ordre du Ciel postérieur et porte le nombre 6 du Lo Shu, ce qui en fait le Kua 6 : le compte yang le donne pour une année solaire comme 1985, 1994 ou 2003, le compte yin pour 1982, 1991, 2000 ou 2009, chaque année changeant à Lichun.

Ses directions découlent des traits. Le Dui de l’ouest ne diffère de Qian que par son trait du haut, la Croissance ; le Gen du nord-est par ses deux traits du bas, le Ressourcement ; le Kun du sud-ouest par les trois, l’Harmonie. Les quatre trigrammes du groupe de l’Est donnent à Qian ses quatre directions difficiles.

Correspondances