Ulune

Montagne Ren

En chinois : 壬 rén

Feng ShuiIn EnglishRen mountain

La première montagne du nord, de 337,5° à 352,5°, nommée d’après Ren, le tronc de l’Eau yang : tournée vers elle, une façade regarde un peu à l’ouest du nord.

Sens

Ren, 壬 rén, est la première montagne du nord (N1) : les quinze degrés de 337,5° à 352,5°, centrés sur 345°. Elle tient son nom de Ren, le neuvième des dix Troncs célestes, l’Eau yang : l’un des huit troncs qui font le tour de la boussole, tandis que Wu et Ji, les troncs de la Terre, gardent le centre.

Ren porte l’image de son tronc, la mer et le grand fleuve, une eau qui ne cesse d’avancer et porte loin. Sur la boussole, c’est là que commence le nord, juste après la ligne de 337,5° où Hai, au nord-ouest, passe la main : un logement tourné vers Ren regarde un peu à l’ouest du nord, le dos à Bing, un peu à l’est du sud, où se tient le soleil de midi. Le nord est trois fois l’Eau, Ren, Zi et Gui, un tronc, une branche et un tronc de la même phase, et le Lo Shu donne à leur palais un seul nombre, le 1, le palais de Kan.

Pour les Étoiles volantes, Ren est le dragon de la Terre du nord et compte comme yang, à la différence de Zi et de Gui à ses côtés : un logement tourné vers Ren a donc un thème principal qui n’appartient qu’à lui dans ce palais. Son rythme est régulier : à chaque période sauf la cinquième, les deux étoiles de la période se rejoignent dans un même palais, à la façade dans les Périodes 1, 3, 6 et 8, au dos dans les Périodes 2, 4, 7 et 9, et dans les Périodes 1 et 9 le thème reprend en plus les nombres propres du Lo Shu. Les suggestions des praticiens suivent ce rythme : un avant ouvert et vivant, avec quelque chose de stable tout près, quand les étoiles s’y rejoignent ; un arrière calme, avec un peu d’espace derrière, quand elles se rejoignent au dos.

En pratique

  • La façade : un logement dont la façade regarde entre 337,5° et 352,5° est tourné vers Ren, et adossé à Bing, S1 : une maison Li du groupe de l’Est. Le prisme Logement teinte Ren sur son cadran et trace Bing en pointillé.
  • Près de ses bords : à moins de 3° de 337,5° ou de 352,5°, beaucoup d’écoles lisent un thème de remplacement, qu’Ulune montre à côté du principal ; à 1,5° ou moins, l’orientation est sur une ligne vide : à 337,5° la ligne entre le nord-ouest et le nord, vers Hai ; à 352,5° la ligne vers Zi, à l’intérieur du nord.
  • Les Étoiles volantes : bâti pendant la Période 9, un logement tourné vers Ren a les formations Étoiles doubles au dos et Thème répété ; bâti pendant la Période 8, la formation Étoiles doubles à la façade.
  • L’année : avec ses deux voisines, Ren porte les Trois Sha certaines années, comme 2026, 2030 et 2034, auxquels les classiques suggèrent de faire face plutôt que de les avoir dans le dos. Le 5 Jaune de l’année visite son palais, au nord, en 2027 et 2036.

D’une tradition à l’autre

  • Les termes solaires : sur les plateaux de luopan qui portent l’anneau des termes solaires, Ren va avec la Grande neige, le Soleil à 255°, au milieu du Sagittaire dans le zodiaque occidental.
  • Les trois arts : le Da Liu Ren, 大六壬, l’une des trois grandes méthodes de divination chinoise avec le Taiyi et le Qimen Dunjia, tient son nom de ce tronc, l’Eau yang, et des six paires des soixante qui commencent par Ren.

Origine et histoire

Les vingt-quatre directions sont plus anciennes que l’aiguille. Les tablettes de divination de la dynastie Han, trouvées dans des tombes, disposaient déjà les branches et les troncs, tous sauf Wu et Ji, autour d’un plateau de terre carré, à peu près comme l’anneau des montagnes du luopan, et Joseph Needham voyait dans ces tablettes les ancêtres du cadran de la boussole. Ren s’y tenait à côté de Zi comme sur tous les luopan depuis, la première montagne que l’on rencontre quand commence le tour du nord.

Comment Ulune le calcule

Ulune trouve la montagne vers laquelle un logement est tourné à partir de son orientation magnétique, parmi 24 montagnes de 15° comptées depuis Ren à 337,5° : Ren prend toute orientation de 337,5° jusqu’à 352,5°, ce bord-là revenant à la suivante, et le logement est adossé à la montagne opposée, Bing. Pour les Étoiles volantes, Ren est la première montagne d’un palais cardinal, du groupe que les classiques appellent le dragon de la Terre, et compte donc comme yang : quand les étoiles se règlent sur elle pour leur vol, elle envoie une étoile vers l’avant. Son étoile de remplacement, selon le vers classique, est le 2, qui prend la place du nombre allant au centre quand, près d’un bord, c’est elle qui décide.

Correspondances

CorrespondanceMontagne Ren
CodeN1
Étendue337,5° à 352,5°, centre 345°
DirectionNord, première montagne
Son nomTronc céleste Ren, Eau yang
PhaseEau
PalaisKan ☵
En faceBing, S1
Un logement tourné vers elleAdossé à Bing : maison Li, groupe de l’Est
Étoiles volantesLe dragon de la Terre, yang
Étoile de remplacement2
Terme solaire sur le luopanGrande neige
Trois Sha2026, 2030, 2034, 2038
Tourné vers elle, Période 9Étoiles doubles au dos ; Thème répété
  • Vingt-quatre montagnesLes vingt-quatre directions du luopan, de 15° chacune, nommées d’après troncs, branches et trigrammes des coins : où un logement regarde et s’adosse.
  • Montagne HaiLa dernière montagne du nord-ouest, de 322,5° à 337,5°, nommée d’après la branche du Cochon : l’Eau, la fin de la soirée, les racines au repos.
  • Montagne ZiLe plein nord, de 352,5° à 7,5° : la montagne de la branche du Rat, de minuit et du cœur de l’hiver, sur la ligne où se pose toute aiguille.
  • Montagne BingLa première montagne du sud, de 157,5° à 172,5°, nommée d’après Bing, le tronc du Feu yang, le soleil de midi : un peu à l’est du sud.
  • Ren · Eau yangLe neuvième tronc céleste, l’Eau yang : la mer et le grand fleuve, une force qui coule, porte loin et continue d’avancer en contournant chaque obstacle.
  • FaçadeLa direction vers laquelle regarde un logement, mesurée à sa porte principale : avec la période, elle décide de tout ce que lisent les écoles de la boussole.

Sources

  • Shen Kuo, Mengxi bitan (Propos sur le lac des rêves), 1088
  • Ba Zhai Ming Jing (Miroir lumineux des Huit Demeures), dynastie Qing
  • Shen Zhureng, Shen shi Xuankong xue, publié après 1906
  • Ernest J. Eitel, Feng-shui, or the Rudiments of Natural Science in China, 1873
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 4, partie 1, 1962