Ulune

Yi Mao · Lapin de Bois yin

En chinois : 乙卯 yǐmǎo

Cosmologie chinoiseIn EnglishYi Mao · Yin Wood Rabbit

Yi Mao, le Lapin de Bois yin : des fleurs dans le vert du milieu du printemps, le Bois sur son propre terrain, bon et doux.

Sens

Yi Mao ouvre la fleur dans le mois vert du Lapin, le tronc sur la branche de son traitement, le Bois dans sa propre saison. La tradition y lit la douceur comme une force : l’harmonie, la générosité et l’assurance de dire non quand il le faut.

Yi sur Mao : du Bois yin sur du Bois yin, un tronc posé sur sa propre phase.

Yi, le Bois yin, est la liane et la fleur : souple, contournant les obstacles, prospérant grâce à ses appuis. Le Lapin est doux, raffiné et plein de tact.

Le zodiaque lit une année Yi Mao comme celle du Lapin de Bois. Le Lapin de Bois est bon et généreux : il aime l’harmonie, donne volontiers et n’est jamais si heureux qu’entre amis. Sa douceur est une force, et il apprend à dire non quand il le faut.

Son Na Yin, partagé avec Jia Yin, est Eau du grand torrent (大溪水 dàxī shuǐ) : un son d’Eau, entendu à côté du Bois du pilier.

En pratique

  • Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1855, 1915, 1975, 2035, 2095 et 2155, dans la table de 1800 à 2200.
  • Comme mois : le mois du Lapin de chaque année Wu ou Gui, ouvert par Éveil des insectes, ainsi dans les années solaires 2023 et 2028.
  • Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 10 février, le 11 avril, le 10 juin, le 9 août, le 8 octobre et le 7 décembre.
  • Comme heure : la double heure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Wu et Gui.
  • Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Yi, assis sur Mao, le palais du partenaire : Mao contient Yi, le Compagnon de Yi, et Yi y est au stade Prospérité.
  • Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

  • Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit kinoto-u, eulmyo et Ất Mão, avec les lectures de 乙 et de 卯 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Yi Mao est le 52e des soixante piliers : le 2e des dix troncs sur la 4e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Yi Mao appartient à la décade de Jia Yin à Gui Hai, dont les troncs rencontrent les branches de Yin à Hai et laissent de côté Zi et Chou : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 26e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances

CorrespondanceYi Mao
Caractères, pinyin乙卯 yǐmǎo
Place dans le cycle52 sur 60
TroncYi, Bois yin
BrancheMao, le Lapin, Bois yin
Caché dans la brancheYi 100
Tronc et brancheBois sur Bois, une seule phase
Na YinEau du grand torrent, avec Jia Yin
Stade de son tronc dans sa brancheProspérité
DécadeDe Jia Yin à Gui Hai ; branches vides Zi et Chou
Son tronc, pour chaque Maître du jourJia → Rival, Yi → Compagnon, Bing → Ressource directe, Ding → Ressource indirecte, Wu → Officier direct, Ji → Sept Tueurs, Geng → Richesse directe, Xin → Richesse indirecte, Ren → Officier blessant, Gui → Dieu nourricier
Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jourJia → Rival, Yi → Compagnon, Bing → Ressource directe, Ding → Ressource indirecte, Wu → Officier direct, Ji → Sept Tueurs, Geng → Richesse directe, Xin → Richesse indirecte, Ren → Officier blessant, Gui → Dieu nourricier
Années, 1800–22001855, 1915, 1975, 2035, 2095, 2155
MoisMois du Lapin des années Wu et Gui
HeureHeure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Wu et Gui
Avant et aprèsJia Yin, Bing Chen
Japonais, coréen, vietnamienKinoto-u, eulmyo, Ất Mão
  • Yi · Bois yinLe deuxième tronc céleste, le Bois yin : la liane, l’herbe et la fleur, une croissance qui plie, contourne les obstacles et trouve son chemin.
  • Mao · LapinLa quatrième branche terrestre, le Bois yin : le Lapin, l’est, le lever du jour et le cœur du printemps, quand la pousse perce le sol comme une porte ouverte.
  • LapinLe quatrième des douze animaux, le Lapin de la branche Mao : doux, raffiné et plein de tact, il préfère la persuasion à la force et la paix aux querelles.
  • Eau du grand torrentL’Eau du grand torrent, Na Yin de Jia Yin et de Yi Mao : un large cours d’eau de printemps dans la vallée, vif et rassembleur.
  • Jia Yin · Tigre de Bois yangJia Yin, le Tigre de Bois yang : le grand arbre dans la forêt du début du printemps, le Bois sur son propre terrain, ouvert, chaleureux et inventif.
  • Bing Chen · Dragon de Feu yangBing Chen, le Dragon de Feu yang : le soleil qui réchauffe la terre humide du printemps, ardent, ambitieux et généreux.

Sources

  • Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
  • Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959