Bing Chen · Dragon de Feu yang
En chinois : 丙辰
Bing Chen, le Dragon de Feu yang : le soleil qui réchauffe la terre humide du printemps, ardent, ambitieux et généreux.
Sens
Bing Chen fait briller le soleil sur la terre humide du Dragon au printemps, le Feu nourrissant le sol où il se tient, qui garde à son tour l’Eau en réserve. La tradition y lit l’ardeur et l’ambition d’un grand cœur, une énergie qui réchauffe tout ce qu’elle entreprend de bâtir.
Bing sur Chen : du Feu yang sur de la Terre yang, un tronc qui produit sa branche, comme le Feu produit la Terre.
Bing, le Feu yang, est le soleil : chaud, généreux, brillant pour tous également. Le Dragon, seule créature de légende parmi les douze, incarne la vitalité et la bonne fortune.
Le zodiaque lit une année Bing Chen comme celle du Dragon de Feu. Le Dragon de Feu est le plus impérieux des Dragons : ardent, ambitieux, meneur né au grand cœur. Son énergie soulève des montagnes ; l’humilité le rend plus facile à suivre.
Son Na Yin, partagé avec Ding Si, est Terre dans le sable (沙中土 shāzhōng tǔ) : un son de Terre, entendu à côté du Feu et de la Terre du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1856, 1916, 1976, 2036, 2096 et 2156, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Dragon de chaque année Wu ou Gui, ouvert par Pure clarté, ainsi dans les années solaires 2023 et 2028.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 11 février, le 12 avril, le 11 juin, le 10 août, le 9 octobre et le 8 décembre.
- Comme heure : la double heure du Dragon, de 7 h à 9 h, des jours Wu et Gui.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Bing, assis sur Chen, le palais du partenaire : Chen contient Wu, Yi et Gui, le Dieu nourricier, la Ressource directe et l’Officier direct de Bing, et Bing y est au stade Couronne.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit hinoe-tatsu, byeongjin et Bính Thìn, avec les lectures de 丙 et de 辰 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Bing Chen est le 53e des soixante piliers : le 3e des dix troncs sur la 5e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Bing Chen appartient à la décade de Jia Yin à Gui Hai, dont les troncs rencontrent les branches de Yin à Hai et laissent de côté Zi et Chou : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 27e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Bing Chen |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 丙辰 bǐngchén |
| Place dans le cycle | 53 sur 60 |
| Tronc | Bing, Feu yang |
| Branche | Chen, le Dragon, Terre yang |
| Caché dans la branche | Wu 60, Yi 30, Gui 10 |
| Tronc et branche | Le Feu produit la Terre |
| Na Yin | Terre dans le sable, avec Ding Si |
| Stade de son tronc dans sa branche | Couronne |
| Décade | De Jia Yin à Gui Hai ; branches vides Zi et Chou |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Dieu nourricier, Yi → Officier blessant, Bing → Compagnon, Ding → Rival, Wu → Ressource indirecte, Ji → Ressource directe, Geng → Sept Tueurs, Xin → Officier direct, Ren → Richesse indirecte, Gui → Richesse directe |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Richesse indirecte, Yi → Richesse directe, Bing → Dieu nourricier, Ding → Officier blessant, Wu → Compagnon, Ji → Rival, Geng → Ressource indirecte, Xin → Ressource directe, Ren → Sept Tueurs, Gui → Officier direct |
| Années, 1800–2200 | 1856, 1916, 1976, 2036, 2096, 2156 |
| Mois | Mois du Dragon des années Wu et Gui |
| Heure | Heure du Dragon, de 7 h à 9 h, des jours Wu et Gui |
| Avant et après | Yi Mao, Ding Si |
| Japonais, coréen, vietnamien | Hinoe-tatsu, byeongjin, Bính Thìn |
Voir aussi
- Bing · Feu yangLe troisième tronc céleste, le Feu yang : le soleil de midi, une chaleur et une lumière données à tous, ouvertes, généreuses et visibles de loin.
- Chen · DragonLa cinquième branche terrestre, la Terre yang : le Dragon, la fin du printemps et la matinée, une terre humide, secouée par l’orage, qui garde l’Eau en réserve.
- DragonLe cinquième des douze animaux, le Dragon de la branche Chen, seul animal de légende : sûr de lui, ambitieux et généreux, porteur de pluie et de vitalité.
- Terre dans le sableLa Terre dans le sable, Na Yin de Bing Chen et de Ding Si : un sol léger et sableux, mouvant mais fertile là où l’eau l’atteint.
- Yi Mao · Lapin de Bois yinYi Mao, le Lapin de Bois yin : des fleurs dans le vert du milieu du printemps, le Bois sur son propre terrain, bon et doux.
- Ding Si · Serpent de Feu yinDing Si, le Serpent de Feu yin : une lampe dans le soleil du début de l’été, le Feu deux fois, intense, magnétique et persuasif.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959