Jia Yin · Tigre de Bois yang
En chinois : 甲寅
Jia Yin, le Tigre de Bois yang : le grand arbre dans la forêt du début du printemps, le Bois sur son propre terrain, ouvert, chaleureux et inventif.
Sens
Jia Yin dresse le grand arbre dans sa propre forêt, le tronc sur la branche de son traitement, et ouvre la sixième et dernière décade du cycle. La tradition y lit l’autonomie et la chaleur, un meneur qui grandit en entraînant les autres avec lui.
Jia sur Yin : du Bois yang sur du Bois yang, un tronc posé sur sa propre phase.
Jia, le Bois yang, est le grand arbre : droit, tourné vers la lumière, solide dans ses racines. Le Tigre est courageux, magnétique et indépendant.
Le zodiaque lit une année Jia Yin comme celle du Tigre de Bois. Le Tigre de Bois est le plus ouvert des Tigres : chaleureux, inventif, un meneur qui entraîne plutôt qu’il ne pousse. Son courage sert une cause ; son attention peut filer vers la suivante.
Son Na Yin, partagé avec Yi Mao, est Eau du grand torrent (大溪水 dàxī shuǐ) : un son d’Eau, entendu à côté du Bois du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1854, 1914, 1974, 2034, 2094 et 2154, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Tigre de chaque année Wu ou Gui, ouvert par Début du printemps, ainsi dans les années solaires 2023 et 2028.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 9 février, le 10 avril, le 9 juin, le 8 août, le 7 octobre et le 6 décembre.
- Comme heure : la double heure du Tigre, de 3 h à 5 h, des jours Wu et Gui.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Jia, assis sur Yin, le palais du partenaire : Yin contient Jia, Bing et Wu, le Compagnon, le Dieu nourricier et la Richesse indirecte de Jia, et Jia y est au stade Prospérité.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit kinoe-tora, gap-in et Giáp Dần, avec les lectures de 甲 et de 寅 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Jia Yin est le 51e des soixante piliers : le 1er des dix troncs sur la 3e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Jia Yin ouvre la décade de Jia Yin à Gui Hai, dont les troncs rencontrent les branches de Yin à Hai et laissent de côté Zi et Chou : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 26e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Jia Yin |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 甲寅 jiǎyín |
| Place dans le cycle | 51 sur 60 |
| Tronc | Jia, Bois yang |
| Branche | Yin, le Tigre, Bois yang |
| Caché dans la branche | Jia 60, Bing 30, Wu 10 |
| Tronc et branche | Bois sur Bois, une seule phase |
| Na Yin | Eau du grand torrent, avec Yi Mao |
| Stade de son tronc dans sa branche | Prospérité |
| Décade | De Jia Yin à Gui Hai ; branches vides Zi et Chou |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Compagnon, Yi → Rival, Bing → Ressource indirecte, Ding → Ressource directe, Wu → Sept Tueurs, Ji → Officier direct, Geng → Richesse indirecte, Xin → Richesse directe, Ren → Dieu nourricier, Gui → Officier blessant |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Compagnon, Yi → Rival, Bing → Ressource indirecte, Ding → Ressource directe, Wu → Sept Tueurs, Ji → Officier direct, Geng → Richesse indirecte, Xin → Richesse directe, Ren → Dieu nourricier, Gui → Officier blessant |
| Années, 1800–2200 | 1854, 1914, 1974, 2034, 2094, 2154 |
| Mois | Mois du Tigre des années Wu et Gui |
| Heure | Heure du Tigre, de 3 h à 5 h, des jours Wu et Gui |
| Avant et après | Gui Chou, Yi Mao |
| Japonais, coréen, vietnamien | Kinoe-tora, gap-in, Giáp Dần |
Voir aussi
- Jia · Bois yangLe premier tronc céleste, le Bois yang : le grand arbre qui monte droit vers la lumière, l’élan d’un commencement qui ne plie pas facilement.
- Yin · TigreLa troisième branche terrestre, le Bois yang : le Tigre, le premier mois du printemps et l’heure d’avant l’aube, la croissance nouvelle tirée au grand jour.
- TigreLe troisième des douze animaux, le Tigre de la branche Yin : courageux, magnétique et indépendant, il agit selon ses convictions et prend la défense des autres.
- Eau du grand torrentL’Eau du grand torrent, Na Yin de Jia Yin et de Yi Mao : un large cours d’eau de printemps dans la vallée, vif et rassembleur.
- Gui Chou · Bœuf d’Eau yinGui Chou, le Bœuf d’Eau yin : la pluie sur le champ gelé, une persévérance tranquille, patiente et réfléchie.
- Yi Mao · Lapin de Bois yinYi Mao, le Lapin de Bois yin : des fleurs dans le vert du milieu du printemps, le Bois sur son propre terrain, bon et doux.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959