Ding Mao · Lapin de Feu yin
En chinois : 丁卯
Ding Mao, le Lapin de Feu yin : une lampe allumée au bois du printemps, une petite flamme constante entretenue d’une main douce.
Sens
Ding Mao place la lampe près du bois vert du Lapin au milieu du printemps, une flamme que sa branche entretient. La tradition y lit une chaleur discrète plutôt que bruyante : le soin, le goût et une lumière qui dure parce qu’on la veille.
Ding sur Mao : du Feu yin sur du Bois yin, un tronc que sa branche produit, comme le Bois produit le Feu.
Ding, le Feu yin, est la bougie et la lampe : une lumière concentrée qui montre le chemin dans le noir. Le Lapin est doux, raffiné et plein de tact.
Le zodiaque lit une année Ding Mao comme celle du Lapin de Feu. Le Lapin de Feu est le plus chaleureux et le plus expressif des Lapins : charmant, vif, hôte né. Il ressent fort et le montre, et gagne à garder son calme quand le ton monte.
Son Na Yin, partagé avec Bing Yin, est Feu du fourneau (爐中火 lúzhōng huǒ) : un son de Feu, entendu à côté du Feu et du Bois du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1807, 1867, 1927, 1987, 2047, 2107 et 2167, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Lapin de chaque année Jia ou Ji, ouvert par Éveil des insectes, ainsi dans les années solaires 2024 et 2029.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 22 février, le 23 avril, le 22 juin, le 21 août, le 20 octobre et le 19 décembre.
- Comme heure : la double heure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Jia et Ji.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Ding, assis sur Mao, le palais du partenaire : Mao contient Yi, la Ressource indirecte de Ding, et Ding y est au stade Retrait.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit hinoto-u, jeongmyo et Đinh Mão, avec les lectures de 丁 et de 卯 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Ding Mao est le 4e des soixante piliers : le 4e des dix troncs sur la 4e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Ding Mao appartient à la décade de Jia Zi à Gui You, dont les troncs rencontrent les branches de Zi à You et laissent de côté Xu et Hai : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 2e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Ding Mao |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 丁卯 dīngmǎo |
| Place dans le cycle | 4 sur 60 |
| Tronc | Ding, Feu yin |
| Branche | Mao, le Lapin, Bois yin |
| Caché dans la branche | Yi 100 |
| Tronc et branche | Le Bois produit le Feu |
| Na Yin | Feu du fourneau, avec Bing Yin |
| Stade de son tronc dans sa branche | Retrait |
| Décade | De Jia Zi à Gui You ; branches vides Xu et Hai |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Officier blessant, Yi → Dieu nourricier, Bing → Rival, Ding → Compagnon, Wu → Ressource directe, Ji → Ressource indirecte, Geng → Officier direct, Xin → Sept Tueurs, Ren → Richesse directe, Gui → Richesse indirecte |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Rival, Yi → Compagnon, Bing → Ressource directe, Ding → Ressource indirecte, Wu → Officier direct, Ji → Sept Tueurs, Geng → Richesse directe, Xin → Richesse indirecte, Ren → Officier blessant, Gui → Dieu nourricier |
| Années, 1800–2200 | 1807, 1867, 1927, 1987, 2047, 2107, 2167 |
| Mois | Mois du Lapin des années Jia et Ji |
| Heure | Heure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Jia et Ji |
| Avant et après | Bing Yin, Wu Chen |
| Japonais, coréen, vietnamien | Hinoto-u, jeongmyo, Đinh Mão |
Voir aussi
- Ding · Feu yinLe quatrième tronc céleste, le Feu yin : la lampe, la bougie et l’étoile, une lumière petite et constante qui montre le chemin dans l’obscurité.
- Mao · LapinLa quatrième branche terrestre, le Bois yin : le Lapin, l’est, le lever du jour et le cœur du printemps, quand la pousse perce le sol comme une porte ouverte.
- LapinLe quatrième des douze animaux, le Lapin de la branche Mao : doux, raffiné et plein de tact, il préfère la persuasion à la force et la paix aux querelles.
- Feu du fourneauLe Feu du fourneau, Na Yin de Bing Yin et de Ding Mao : un feu au travail entre ses parois, une chaleur qui forge et transforme.
- Bing Yin · Tigre de Feu yangBing Yin, le Tigre de Feu yang : le soleil qui se lève sur le premier bois du printemps, un feu à sa naissance, chaud, hardi et nourri par son appui.
- Wu Chen · Dragon de Terre yangWu Chen, le Dragon de Terre yang : la montagne sur la terre humide de la fin du printemps, un tronc sur sa propre phase, solide et patient.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959