Gui Mao · Lapin d’Eau yin
En chinois : 癸卯
Gui Mao, le Lapin d’Eau yin : la pluie de printemps sur les jeunes feuilles, douce, empathique et porteuse de vie.
Sens
Gui Mao est la pluie de printemps sur les feuilles nouvelles du Lapin, l’Eau se donnant au Bois qu’elle produit, et l’eau yin naît ici. La tradition y lit la sensibilité et l’imagination, un soin qui fait pousser les choses sans se faire voir.
Gui sur Mao : de l’Eau yin sur du Bois yin, un tronc qui produit sa branche, comme l’Eau produit le Bois.
Gui, l’Eau yin, est la pluie et la rosée : douce, partout, donnant la vie sans bruit. Le Lapin est doux, raffiné et plein de tact.
Le zodiaque lit une année Gui Mao comme celle du Lapin d’Eau. Le Lapin d’Eau est le plus sensible des Lapins : intuitif, empathique, attentif à chaque humeur autour de lui. Son imagination est riche, et il gagne à s’abriter des orages des autres.
Son Na Yin, partagé avec Ren Yin, est Métal de la feuille d’or (金箔金 jīnbó jīn) : un son de Métal, entendu à côté de l’Eau et du Bois du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1843, 1903, 1963, 2023, 2083 et 2143, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Lapin de chaque année Ding ou Ren, ouvert par Éveil des insectes, ainsi dans les années solaires 2022 et 2027.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 29 janvier, le 30 mars, le 29 mai, le 28 juillet, le 26 septembre et le 25 novembre.
- Comme heure : la double heure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Ding et Ren.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Gui, assis sur Mao, le palais du partenaire : Mao contient Yi, le Dieu nourricier de Gui, et Gui y est au stade Naissance.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit mizunoto-u, gyemyo et Quý Mão, avec les lectures de 癸 et de 卯 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Gui Mao est le 40e des soixante piliers : le 10e des dix troncs sur la 4e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Gui Mao appartient à la décade de Jia Wu à Gui Mao, dont les troncs rencontrent les branches de Wu à Mao et laissent de côté Chen et Si : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 20e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Gui Mao |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 癸卯 guǐmǎo |
| Place dans le cycle | 40 sur 60 |
| Tronc | Gui, Eau yin |
| Branche | Mao, le Lapin, Bois yin |
| Caché dans la branche | Yi 100 |
| Tronc et branche | L’Eau produit le Bois |
| Na Yin | Métal de la feuille d’or, avec Ren Yin |
| Stade de son tronc dans sa branche | Naissance |
| Décade | De Jia Wu à Gui Mao ; branches vides Chen et Si |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource directe, Yi → Ressource indirecte, Bing → Officier direct, Ding → Sept Tueurs, Wu → Richesse directe, Ji → Richesse indirecte, Geng → Officier blessant, Xin → Dieu nourricier, Ren → Rival, Gui → Compagnon |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Rival, Yi → Compagnon, Bing → Ressource directe, Ding → Ressource indirecte, Wu → Officier direct, Ji → Sept Tueurs, Geng → Richesse directe, Xin → Richesse indirecte, Ren → Officier blessant, Gui → Dieu nourricier |
| Années, 1800–2200 | 1843, 1903, 1963, 2023, 2083, 2143 |
| Mois | Mois du Lapin des années Ding et Ren |
| Heure | Heure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Ding et Ren |
| Avant et après | Ren Yin, Jia Chen |
| Japonais, coréen, vietnamien | Mizunoto-u, gyemyo, Quý Mão |
Voir aussi
- Gui · Eau yinLe dixième et dernier tronc céleste, l’Eau yin : la pluie, la rosée et la brume, une eau discrète qui s’infiltre partout, nourrit du dedans et clôt le cycle.
- Mao · LapinLa quatrième branche terrestre, le Bois yin : le Lapin, l’est, le lever du jour et le cœur du printemps, quand la pousse perce le sol comme une porte ouverte.
- LapinLe quatrième des douze animaux, le Lapin de la branche Mao : doux, raffiné et plein de tact, il préfère la persuasion à la force et la paix aux querelles.
- Métal de la feuille d’orLe Métal de la feuille d’or, Na Yin de Ren Yin et de Gui Mao : l’or battu fin et brillant, précieux et décoratif, qui demande un support.
- Ren Yin · Tigre d’Eau yangRen Yin, le Tigre d’Eau yang : les rivières de printemps qui nourrissent la forêt, intuitif et généreux, calme sous la pression.
- Jia Chen · Dragon de Bois yangJia Chen, le Dragon de Bois yang : un grand arbre dans la terre humide de la fin du printemps, créatif et généreux, enraciné dans de profondes réserves.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959