Ulune

Ren Yin · Tigre d’Eau yang

En chinois : 壬寅 rényín

Cosmologie chinoiseIn EnglishRen Yin · Yang Water Tiger

Ren Yin, le Tigre d’Eau yang : les rivières de printemps qui nourrissent la forêt, intuitif et généreux, calme sous la pression.

Sens

Ren Yin envoie le fleuve dans la jeune forêt du Tigre, l’Eau nourrissant le Bois du printemps nouveau. La tradition y lit la perspicacité et la générosité, un esprit qui nourrit la croissance des autres et agit quand le moment est venu.

Ren sur Yin : de l’Eau yang sur du Bois yang, un tronc qui produit sa branche, comme l’Eau produit le Bois.

Ren, l’Eau yang, est le fleuve et la mer : vaste, mouvante, emportant tout avec elle. Le Tigre est courageux, magnétique et indépendant.

Le zodiaque lit une année Ren Yin comme celle du Tigre d’Eau. Le Tigre d’Eau est le plus perspicace des Tigres : ouvert, intuitif, calme sous la pression. Il lit bien les gens et agit au bon moment plutôt que tout de suite.

Son Na Yin, partagé avec Gui Mao, est Métal de la feuille d’or (金箔金 jīnbó jīn) : un son de Métal, entendu à côté de l’Eau et du Bois du pilier.

En pratique

  • Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1842, 1902, 1962, 2022, 2082 et 2142, dans la table de 1800 à 2200.
  • Comme mois : le mois du Tigre de chaque année Ding ou Ren, ouvert par Début du printemps, ainsi dans les années solaires 2022 et 2027.
  • Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 28 janvier, le 29 mars, le 28 mai, le 27 juillet, le 25 septembre et le 24 novembre.
  • Comme heure : la double heure du Tigre, de 3 h à 5 h, des jours Ding et Ren.
  • Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Ren, assis sur Yin, le palais du partenaire : Yin contient Jia, Bing et Wu, le Dieu nourricier, la Richesse indirecte et les Sept Tueurs de Ren, et Ren y est au stade Retrait.
  • Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

  • Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit mizunoe-tora, im-in et Nhâm Dần, avec les lectures de 壬 et de 寅 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Ren Yin est le 39e des soixante piliers : le 9e des dix troncs sur la 3e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Ren Yin appartient à la décade de Jia Wu à Gui Mao, dont les troncs rencontrent les branches de Wu à Mao et laissent de côté Chen et Si : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 20e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances

CorrespondanceRen Yin
Caractères, pinyin壬寅 rényín
Place dans le cycle39 sur 60
TroncRen, Eau yang
BrancheYin, le Tigre, Bois yang
Caché dans la brancheJia 60, Bing 30, Wu 10
Tronc et brancheL’Eau produit le Bois
Na YinMétal de la feuille d’or, avec Gui Mao
Stade de son tronc dans sa brancheRetrait
DécadeDe Jia Wu à Gui Mao ; branches vides Chen et Si
Son tronc, pour chaque Maître du jourJia → Ressource indirecte, Yi → Ressource directe, Bing → Sept Tueurs, Ding → Officier direct, Wu → Richesse indirecte, Ji → Richesse directe, Geng → Dieu nourricier, Xin → Officier blessant, Ren → Compagnon, Gui → Rival
Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jourJia → Compagnon, Yi → Rival, Bing → Ressource indirecte, Ding → Ressource directe, Wu → Sept Tueurs, Ji → Officier direct, Geng → Richesse indirecte, Xin → Richesse directe, Ren → Dieu nourricier, Gui → Officier blessant
Années, 1800–22001842, 1902, 1962, 2022, 2082, 2142
MoisMois du Tigre des années Ding et Ren
HeureHeure du Tigre, de 3 h à 5 h, des jours Ding et Ren
Avant et aprèsXin Chou, Gui Mao
Japonais, coréen, vietnamienMizunoe-tora, im-in, Nhâm Dần
  • Ren · Eau yangLe neuvième tronc céleste, l’Eau yang : la mer et le grand fleuve, une force qui coule, porte loin et continue d’avancer en contournant chaque obstacle.
  • Yin · TigreLa troisième branche terrestre, le Bois yang : le Tigre, le premier mois du printemps et l’heure d’avant l’aube, la croissance nouvelle tirée au grand jour.
  • TigreLe troisième des douze animaux, le Tigre de la branche Yin : courageux, magnétique et indépendant, il agit selon ses convictions et prend la défense des autres.
  • Métal de la feuille d’orLe Métal de la feuille d’or, Na Yin de Ren Yin et de Gui Mao : l’or battu fin et brillant, précieux et décoratif, qui demande un support.
  • Xin Chou · Bœuf de Métal yinXin Chou, le Bœuf de Métal yin : le joyau dans la terre gelée, un métal fin tenu dans sa réserve, droit et inébranlable.
  • Gui Mao · Lapin d’Eau yinGui Mao, le Lapin d’Eau yin : la pluie de printemps sur les jeunes feuilles, douce, empathique et porteuse de vie.

Sources

  • Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
  • Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959