Jia Chen · Dragon de Bois yang
En chinois : 甲辰
Jia Chen, le Dragon de Bois yang : un grand arbre dans la terre humide de la fin du printemps, créatif et généreux, enraciné dans de profondes réserves.
Sens
Jia Chen enracine le grand arbre dans la terre humide du Dragon, qui garde l’Eau pour lui et un peu de Bois à ses côtés, et ouvre la cinquième décade du cycle. La tradition y lit une vision large et créatrice, qui a des ressources où puiser.
Jia sur Chen : du Bois yang sur de la Terre yang, un tronc qui contrôle sa branche, comme le Bois contrôle la Terre.
Jia, le Bois yang, est le grand arbre : droit, tourné vers la lumière, solide dans ses racines. Le Dragon, seule créature de légende parmi les douze, incarne la vitalité et la bonne fortune.
Le zodiaque lit une année Jia Chen comme celle du Dragon de Bois. Le Dragon de Bois est le Dragon créateur : imaginatif, généreux, avide de bâtir du neuf et d’y associer les autres. Sa vision est vaste, et il gagne à finir avec autant d’audace qu’il commence.
Son Na Yin, partagé avec Yi Si, est Feu de la lampe (覆燈火 fùdēng huǒ) : un son de Feu, entendu à côté du Bois et de la Terre du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1844, 1904, 1964, 2024, 2084 et 2144, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Dragon de chaque année Ding ou Ren, ouvert par Pure clarté, ainsi dans les années solaires 2022 et 2027.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 30 janvier, le 31 mars, le 30 mai, le 29 juillet, le 27 septembre et le 26 novembre.
- Comme heure : la double heure du Dragon, de 7 h à 9 h, des jours Ding et Ren.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Jia, assis sur Chen, le palais du partenaire : Chen contient Wu, Yi et Gui, la Richesse indirecte, le Rival et la Ressource directe de Jia, et Jia y est au stade Déclin.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit kinoe-tatsu, gapjin et Giáp Thìn, avec les lectures de 甲 et de 辰 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Jia Chen est le 41e des soixante piliers : le 1er des dix troncs sur la 5e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Jia Chen ouvre la décade de Jia Chen à Gui Chou, dont les troncs rencontrent les branches de Chen à Chou et laissent de côté Yin et Mao : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 21e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Jia Chen |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 甲辰 jiǎchén |
| Place dans le cycle | 41 sur 60 |
| Tronc | Jia, Bois yang |
| Branche | Chen, le Dragon, Terre yang |
| Caché dans la branche | Wu 60, Yi 30, Gui 10 |
| Tronc et branche | Le Bois contrôle la Terre |
| Na Yin | Feu de la lampe, avec Yi Si |
| Stade de son tronc dans sa branche | Déclin |
| Décade | De Jia Chen à Gui Chou ; branches vides Yin et Mao |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Compagnon, Yi → Rival, Bing → Ressource indirecte, Ding → Ressource directe, Wu → Sept Tueurs, Ji → Officier direct, Geng → Richesse indirecte, Xin → Richesse directe, Ren → Dieu nourricier, Gui → Officier blessant |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Richesse indirecte, Yi → Richesse directe, Bing → Dieu nourricier, Ding → Officier blessant, Wu → Compagnon, Ji → Rival, Geng → Ressource indirecte, Xin → Ressource directe, Ren → Sept Tueurs, Gui → Officier direct |
| Années, 1800–2200 | 1844, 1904, 1964, 2024, 2084, 2144 |
| Mois | Mois du Dragon des années Ding et Ren |
| Heure | Heure du Dragon, de 7 h à 9 h, des jours Ding et Ren |
| Avant et après | Gui Mao, Yi Si |
| Japonais, coréen, vietnamien | Kinoe-tatsu, gapjin, Giáp Thìn |
Voir aussi
- Jia · Bois yangLe premier tronc céleste, le Bois yang : le grand arbre qui monte droit vers la lumière, l’élan d’un commencement qui ne plie pas facilement.
- Chen · DragonLa cinquième branche terrestre, la Terre yang : le Dragon, la fin du printemps et la matinée, une terre humide, secouée par l’orage, qui garde l’Eau en réserve.
- DragonLe cinquième des douze animaux, le Dragon de la branche Chen, seul animal de légende : sûr de lui, ambitieux et généreux, porteur de pluie et de vitalité.
- Feu de la lampeLe Feu de la lampe, Na Yin de Jia Chen et de Yi Si : une flamme sous son abat-jour, une petite lumière constante pour la nuit et l’étude.
- Gui Mao · Lapin d’Eau yinGui Mao, le Lapin d’Eau yin : la pluie de printemps sur les jeunes feuilles, douce, empathique et porteuse de vie.
- Yi Si · Serpent de Bois yinYi Si, le Serpent de Bois yin : une fleur dans la chaleur du début de l’été, raffinée, réfléchie et attirée par la beauté.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959