Ulune

Ji Mao · Lapin de Terre yin

En chinois : 己卯 jǐmǎo

Cosmologie chinoiseIn EnglishJi Mao · Yin Earth Rabbit

Ji Mao, le Lapin de Terre yin : un jardin au milieu du printemps, une terre meuble pleine de jeunes pousses, douce et généreuse.

Sens

Ji Mao est la terre du jardin au milieu du printemps, envahie par le jeune bois du Lapin. Le sol donne plus qu’il ne garde, et la tradition y lit un soin et une générosité qui font bien de se garder un peu de force.

Ji sur Mao : de la Terre yin sur du Bois yin, un tronc que sa branche contrôle, comme le Bois contrôle la Terre.

Ji, la Terre yin, est le champ et la terre du jardin : fertile, accueillante, nourrissant ce qu’on y plante. Le Lapin est doux, raffiné et plein de tact.

Le zodiaque lit une année Ji Mao comme celle du Lapin de Terre. Le Lapin de Terre est le plus ancré des Lapins : sensé, posé, attaché à son foyer et à quelques proches. Méfiant envers les changements brusques, il donne aux autres un sentiment de sécurité.

Son Na Yin, partagé avec Wu Yin, est Terre des remparts (城頭土 chéngtóu tǔ) : un son de Terre, entendu à côté de la Terre et du Bois du pilier.

En pratique

  • Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1819, 1879, 1939, 1999, 2059, 2119 et 2179, dans la table de 1800 à 2200.
  • Comme mois : le mois du Lapin de chaque année Yi ou Geng, ouvert par Éveil des insectes, ainsi dans les années solaires 2020 et 2025.
  • Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 5 janvier, le 6 mars, le 5 mai, le 4 juillet, le 2 septembre, le 1er novembre et le 31 décembre.
  • Comme heure : la double heure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Yi et Geng.
  • Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Ji, assis sur Mao, le palais du partenaire : Mao contient Yi, les Sept Tueurs de Ji, et Ji y est au stade Retrait.
  • Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

  • Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit tsuchinoto-u, gimyo et Kỷ Mão, avec les lectures de 己 et de 卯 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Ji Mao est le 16e des soixante piliers : le 6e des dix troncs sur la 4e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Ji Mao appartient à la décade de Jia Xu à Gui Wei, dont les troncs rencontrent les branches de Xu à Wei et laissent de côté Shen et You : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 8e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances

CorrespondanceJi Mao
Caractères, pinyin己卯 jǐmǎo
Place dans le cycle16 sur 60
TroncJi, Terre yin
BrancheMao, le Lapin, Bois yin
Caché dans la brancheYi 100
Tronc et brancheLe Bois contrôle la Terre
Na YinTerre des remparts, avec Wu Yin
Stade de son tronc dans sa brancheRetrait
DécadeDe Jia Xu à Gui Wei ; branches vides Shen et You
Son tronc, pour chaque Maître du jourJia → Richesse directe, Yi → Richesse indirecte, Bing → Officier blessant, Ding → Dieu nourricier, Wu → Rival, Ji → Compagnon, Geng → Ressource directe, Xin → Ressource indirecte, Ren → Officier direct, Gui → Sept Tueurs
Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jourJia → Rival, Yi → Compagnon, Bing → Ressource directe, Ding → Ressource indirecte, Wu → Officier direct, Ji → Sept Tueurs, Geng → Richesse directe, Xin → Richesse indirecte, Ren → Officier blessant, Gui → Dieu nourricier
Années, 1800–22001819, 1879, 1939, 1999, 2059, 2119, 2179
MoisMois du Lapin des années Yi et Geng
HeureHeure du Lapin, de 5 h à 7 h, des jours Yi et Geng
Avant et aprèsWu Yin, Geng Chen
Japonais, coréen, vietnamienTsuchinoto-u, gimyo, Kỷ Mão
  • Ji · Terre yinLe sixième tronc céleste, la Terre yin : le champ et le jardin, une terre douce et humide qui accueille, nourrit et fait mûrir ce qu’on lui confie.
  • Mao · LapinLa quatrième branche terrestre, le Bois yin : le Lapin, l’est, le lever du jour et le cœur du printemps, quand la pousse perce le sol comme une porte ouverte.
  • LapinLe quatrième des douze animaux, le Lapin de la branche Mao : doux, raffiné et plein de tact, il préfère la persuasion à la force et la paix aux querelles.
  • Terre des rempartsLa Terre des remparts, Na Yin de Wu Yin et de Ji Mao : la terre dressée en murailles, haute, ferme et protectrice.
  • Wu Yin · Tigre de Terre yangWu Yin, le Tigre de Terre yang : la montagne sous la forêt de printemps, un sol solide qui s’éveille et verdit.
  • Geng Chen · Dragon de Métal yangGeng Chen, le Dragon de Métal yang : le minerai dans la terre humide du Dragon, une force nourrie par son sol, droite et infatigable.

Sources

  • Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
  • Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959