Ulune

Wu Yin · Tigre de Terre yang

En chinois : 戊寅 wùyín

Cosmologie chinoiseIn EnglishWu Yin · Yang Earth Tiger

Wu Yin, le Tigre de Terre yang : la montagne sous la forêt de printemps, un sol solide qui s’éveille et verdit.

Sens

Wu Yin est la montagne au premier mois du printemps, couverte par la jeune forêt du Tigre, qui la travaille comme le Bois travaille la Terre ; la Terre, qui suit le Feu, y naît aussi. La tradition y lit une force posée que le défi réveille, à la fois fiable et stimulée.

Wu sur Yin : de la Terre yang sur du Bois yang, un tronc que sa branche contrôle, comme le Bois contrôle la Terre.

Wu, la Terre yang, est la montagne : solide, large, insensible au temps qui passe. Le Tigre est courageux, magnétique et indépendant.

Le zodiaque lit une année Wu Yin comme celle du Tigre de Terre. Le Tigre de Terre tempère l’audace du Tigre par le bon sens : courageux mais réaliste, il pèse un risque avant de le prendre et mène un projet à son terme. Son sens de la justice lui vaut des amis fidèles.

Son Na Yin, partagé avec Ji Mao, est Terre des remparts (城頭土 chéngtóu tǔ) : un son de Terre, entendu à côté de la Terre et du Bois du pilier.

En pratique

  • Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1818, 1878, 1938, 1998, 2058, 2118 et 2178, dans la table de 1800 à 2200.
  • Comme mois : le mois du Tigre de chaque année Yi ou Geng, ouvert par Début du printemps, ainsi dans les années solaires 2020 et 2025.
  • Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 4 janvier, le 5 mars, le 4 mai, le 3 juillet, le 1er septembre, le 31 octobre et le 30 décembre.
  • Comme heure : la double heure du Tigre, de 3 h à 5 h, des jours Yi et Geng.
  • Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Wu, assis sur Yin, le palais du partenaire : Yin contient Jia, Bing et Wu, les Sept Tueurs, la Ressource indirecte et le Compagnon de Wu, et Wu y est au stade Naissance.
  • Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.

D’une tradition à l’autre

  • Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit tsuchinoe-tora, mu-in et Mậu Dần, avec les lectures de 戊 et de 寅 propres à chaque langue.

Comment Ulune le calcule

Wu Yin est le 15e des soixante piliers : le 5e des dix troncs sur la 3e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).

Wu Yin appartient à la décade de Jia Xu à Gui Wei, dont les troncs rencontrent les branches de Xu à Wei et laissent de côté Shen et You : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 8e des trente, un pour chaque couple de piliers.

Correspondances

CorrespondanceWu Yin
Caractères, pinyin戊寅 wùyín
Place dans le cycle15 sur 60
TroncWu, Terre yang
BrancheYin, le Tigre, Bois yang
Caché dans la brancheJia 60, Bing 30, Wu 10
Tronc et brancheLe Bois contrôle la Terre
Na YinTerre des remparts, avec Ji Mao
Stade de son tronc dans sa brancheNaissance
DécadeDe Jia Xu à Gui Wei ; branches vides Shen et You
Son tronc, pour chaque Maître du jourJia → Richesse indirecte, Yi → Richesse directe, Bing → Dieu nourricier, Ding → Officier blessant, Wu → Compagnon, Ji → Rival, Geng → Ressource indirecte, Xin → Ressource directe, Ren → Sept Tueurs, Gui → Officier direct
Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jourJia → Compagnon, Yi → Rival, Bing → Ressource indirecte, Ding → Ressource directe, Wu → Sept Tueurs, Ji → Officier direct, Geng → Richesse indirecte, Xin → Richesse directe, Ren → Dieu nourricier, Gui → Officier blessant
Années, 1800–22001818, 1878, 1938, 1998, 2058, 2118, 2178
MoisMois du Tigre des années Yi et Geng
HeureHeure du Tigre, de 3 h à 5 h, des jours Yi et Geng
Avant et aprèsDing Chou, Ji Mao
Japonais, coréen, vietnamienTsuchinoe-tora, mu-in, Mậu Dần
  • Wu · Terre yangLe cinquième tronc céleste, la Terre yang : la montagne et le rempart, une présence stable et solide qui tient les choses ensemble et ne cède pas de terrain.
  • Yin · TigreLa troisième branche terrestre, le Bois yang : le Tigre, le premier mois du printemps et l’heure d’avant l’aube, la croissance nouvelle tirée au grand jour.
  • TigreLe troisième des douze animaux, le Tigre de la branche Yin : courageux, magnétique et indépendant, il agit selon ses convictions et prend la défense des autres.
  • Terre des rempartsLa Terre des remparts, Na Yin de Wu Yin et de Ji Mao : la terre dressée en murailles, haute, ferme et protectrice.
  • Ding Chou · Bœuf de Feu yinDing Chou, le Bœuf de Feu yin : une lampe dans la grange à la fin de l’hiver, une chaleur constante donnée à un travail patient.
  • Ji Mao · Lapin de Terre yinJi Mao, le Lapin de Terre yin : un jardin au milieu du printemps, une terre meuble pleine de jeunes pousses, douce et généreuse.

Sources

  • Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
  • Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
  • Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
  • Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
  • Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959