Animal du mois

Sens

L’animal du mois est l’animal du mois solaire de naissance : la branche du pilier du mois, vue comme l’un des douze animaux. Deux personnes nées la même année mais à des saisons différentes partagent un animal de l’année et diffèrent ici : un Cheval né dans le mois du Tigre, au début du printemps, et un Cheval né dans le mois du Coq, en automne, ne sont pas le même Cheval.

La tradition le lit comme l’animal intérieur : le tempérament d’une personne, les sentiments et les besoins sous le visage montré au monde, la personne qu’elle devient au fil des années. C’est aussi, comme le pilier du mois dans le BaZi, la place des parents et de la famille où l’on grandit, le cadre où ce tempérament s’est formé. Là où l’animal de l’année dit comment les autres voient quelqu’un, l’animal du mois dit ce qui le fait vibrer.

Son poids vient de la saison. Le mois est la plus forte des quatre places dans le BaZi : la branche du mois décide de la phase qui est de saison, et donc de la force de toutes les autres, et les classiques l’appellent le commandant du thème. L’animal du mois porte ce sens d’un climat de fond, le temps qu’il fait au-dedans d’une personne.

En pratique

• La lecture d’Ulune de chaque animal comme animal intérieur : l’esprit en éveil du Rat, toujours à prévoir ; la patience du Bœuf ; le courage du Tigre et son refus d’être mis en cage ; le besoin de paix et de beauté du Lapin ; les grands espoirs du Dragon ; la profondeur du Serpent ; le besoin d’horizons ouverts du Cheval ; la tendresse de la Chèvre ; l’esprit vif du Singe ; le sens de l’ordre du Coq ; le sens de la justice du Chien ; le bon cœur du Cochon.
• Avec les autres animaux : l’animal du mois rencontre ceux de l’année, du jour et de l’heure en harmonies, en trigones, en chocs et le reste, et Ulune liste chacune de ces relations entre les animaux d’une personne comme deux pans d’une même vie qui s’entraident ou se frottent.
• Dans le temps : chaque mois solaire a son animal pour tous, et le prisme Cycles lit comment chaque mois de l’année à venir rencontre l’animal de l’année de naissance ; l’animal du mois d’une naissance est celui qui était de saison ce jour-là.
• Près d’un changement : une naissance à moins de cinq minutes du terme solaire qui ouvre un mois est marquée comme incertaine, car une heure de naissance un peu différente pourrait donner le mois d’avant ou d’après.

D’une tradition à l’autre

• L’astrologie occidentale cherche la vie intérieure dans le signe de la Lune, les sentiments et les besoins sous le signe solaire ; le zodiaque chinois la cherche dans l’animal du mois. Les deux se lisent différemment et ne sont jamais la même chose, mais ils répondent à la même question.
• La saison de naissance se lit dans bien des traditions : le signe solaire occidental est un douzième de l’année, comme le mois chinois, même si les deux découpages sont décalés d’un demi-signe ; le mois chinois du Tigre va du milieu du Verseau au milieu des Poissons.
• Dans le BaZi, le pilier du mois est la clé de la structure d’un thème, et Ulune lit la structure à partir des troncs cachés de la branche du mois, comme l’enseigne le Ziping Zhenquan.

Origine et histoire

Les douze mois furent nommés par les branches bien avant les animaux : dans le Huainanzi (139 av. J.-C.), le manche de la Grande Ourse désigne au crépuscule la branche de chaque mois tour à tour, Yin au premier mois, Mao au deuxième, et ainsi tout au long de l’année, c’est pourquoi l’on dit d’un mois qu’il est « établi » dans sa branche. Les classiques du BaZi, du Yuanhai Ziping des Song au San Ming Tong Hui des Ming, comptent les mois à partir des termes solaires qui les ouvrent, et non des nouvelles lunes du calendrier lunaire, et le Ziping Zhenquan de Shen Xiaozhan, au XVIIIe siècle, fit du mois le point de départ de toute lecture.

Appeler l’animal du mois l’animal intérieur, et le lire à côté de l’animal de l’année, est l’œuvre des livres populaires modernes en chinois, en anglais et en français, dans la seconde moitié du XXe siècle, dont The Handbook of Chinese Horoscopes de Theodora Lau (1979) est l’un des plus connus.

Comment Ulune le calcule

Ulune trouve le mois solaire d’une naissance entre les deux termes qui ouvrent des mois autour d’elle, le mois solaire : le mois du Tigre à partir de Lichun, le Soleil à 315°, celui du Lapin à partir de Jingzhe, à 345°, et ainsi tous les 30° du Soleil, le mois du Bœuf, à partir de Xiaohan à 285°, fermant l’année. Le tronc du mois découle de celui de l’année par la règle des cinq tigres, qu’Ulune compte comme une suite ininterrompue de mois à travers le cycle de soixante. Comme l’année, le mois change à un instant, si bien qu’aucune horloge ni aucun fuseau horaire ne le déplace ; seule une naissance à moins de cinq minutes d’un terme est marquée comme incertaine.

Correspondances