Choc de troncs

Sens

Quatre paires de troncs célestes se heurtent : Jia et Geng, Yi et Xin, Bing et Ren, Ding et Gui. Dans chacune, deux troncs de même polarité se tiennent à six places l’un de l’autre, de phases opposées et venus de directions opposées : le Bois de l’est contre le Métal de l’ouest, le Feu du sud contre l’Eau du nord. Wu et Ji, les troncs de la Terre, se tiennent au centre et ne heurtent personne.

La tradition lit un choc de troncs comme deux façons d’agir qui se poussent l’une l’autre : une tension qui met les choses en mouvement, un débat intérieur. Ulune donne à chaque paire son image. Jia et Geng sont l’arbre et la hache, la croissance face à une coupe qui peut aussi la façonner ; Yi et Xin la liane et la lame, la souplesse face à la précision ; Bing et Ren le soleil et le fleuve, la chaleur face à la profondeur ; Ding et Gui la bougie et la pluie, une petite flamme et une eau fine à garder en équilibre.

Vu de l’un ou l’autre tronc, l’autre a un nom parmi les Dix Dieux : Geng est les Sept Tueurs de Jia, la même polarité qui le contrôle, et Jia la Richesse indirecte de Geng, ce qu’il contrôle. Le choc est la forme la plus vive de ce lien, entre des troncs qui se font face d’un bord à l’autre de la boussole.

En pratique

• Dans le BaZi, un choc de troncs entre deux piliers est nommé avec la phrase de sa paire, et signalé quand les piliers sont côte à côte, là où il se ressent le plus.
• Les combinaisons : un tronc qui heurte l’un des partenaires d’une combinaison de troncs l’empêche de se transformer, l’une des quatre conditions que vérifie Ulune.
• Dans le temps : un pilier de chance, une année, un mois ou un jour dont le tronc heurte l’un de ceux du thème est nommé parmi ce que ce temps rencontre.
• Deux thèmes : quand les Maîtres du jour de deux personnes se heurtent, la comparaison du BaZi le nomme, deux façons d’agir qui se défient et peuvent s’aiguiser l’une l’autre.

D’une tradition à l’autre

• Dans la physique grecque, Aristote opposait le feu à l’eau, le chaud et sec au froid et humide, comme les troncs chinois opposent Bing à Ren : la même opposition des deux éléments les plus contraires, tracée en deux langues.
• Sur la boussole du Feng Shui, les quatre chocs de troncs sont quatre lignes droites : les montagnes de Jia et Geng, Yi et Xin, Bing et Ren, Ding et Gui se font face parmi les 24, et un logement tourné vers l’une est assis dans l’autre.
• En astrologie occidentale, la figure la plus proche est l’opposition entre deux planètes, lue comme deux élans qui demandent à s’équilibrer plutôt que comme la victoire de l’un sur l’autre.

Origine et histoire

Les paires découlent de l’ordre même des troncs. En comptant les dix au fil des cinq phases, chaque tronc rencontre son opposé six places plus loin ; les deux troncs de la Terre, au centre du schéma, n’ont pas de direction opposée, c’est pourquoi les classiques comptent quatre chocs et non cinq. Le Wuxing Dayi de Xiao Ji, vers 600, place déjà les troncs dans leurs directions et leurs oppositions, et les livres de l’école Zi Ping lisent les chocs des troncs à côté de leurs combinaisons.

Le Yuanhai Ziping et le San Ming Tong Hui pèsent un choc de troncs selon la saison et les racines des troncs dans les branches ; le Di Tian Sui, avec le commentaire de Ren Tieqiao, le lit comme une lutte dont l’issue dépend du côté que le thème soutient. Certains livres comptent davantage de paires parmi les troncs qui se contrôlent ; Ulune suit les quatre que donnent la plupart des livres.

Comment Ulune le calcule

Deux troncs se heurtent quand leurs places, Jia comptant 0 et Gui 9, sont à six l’une de l’autre et que le premier est l’un des quatre qui précèdent Wu : Jia et Geng, Yi et Xin, Bing et Ren, Ding et Gui. Le BaZi nomme le choc entre les piliers, entre un thème et ses temps, et entre les Maîtres du jour de deux personnes, et le compte comme brisant toute combinaison de troncs à laquelle l’un des deux appartient.

Correspondances