Xin · Métal yin

Sens

Xin est le huitième tronc céleste et le versant yin du Métal : le métal une fois travaillé, le joyau, l’aiguille, la cloche, la feuille d’or et le fil d’argent. Là où Geng est minerai et lame, Xin est raffinement, le précieux et le précis. Les historiens des Han y lisaient le renouveau, les choses refaites à neuf à l’automne, et le Di Tian Sui commence ainsi son vers : « Le métal Xin est tendre, tiède, humide et clair. »

On y lit le goût, la finesse et le sens de la qualité : l’œil pour le détail, le soin des apparences et des mots, l’envie de bien faire et d’être reconnu pour cela, une sensibilité qui remarque ce qui n’est pas à sa place. Un joyau attrape la lumière et la renvoie, et Xin fait souvent ressortir ce qu’un lieu ou une personne a de beau. Sa difficulté est la fragilité du joyau : la rudesse peut le blesser, il peut s’inquiéter de l’image qu’il donne, tenir les autres et lui-même à une exigence sévère, ou garder son éclat pour lui de peur d’être rayé.

Les classiques en prennent soin comme d’une chose précieuse. Le Di Tian Sui dit que Xin craint d’être enseveli sous des monceaux de Terre et se réjouit d’une Eau abondante, qui le lave et le fait briller ; qu’il peut soutenir un royaume et secourir les vivants ; et que par la chaleur il veut sa mère, la Terre, et par le froid la chaleur de Ding. La tradition lit en Xin une valeur qui se fait, polie par l’usage et par la bonne compagnie.

En pratique

• Comme Maître du jour, Xin trouve ses ressources dans la Terre, Ji sa Ressource indirecte et Wu sa Ressource directe, et ses pairs dans le Métal, Geng étant son Rival. L’Eau est son expression, Gui son Dieu nourricier et Ren son Officier blessant, l’eau qui lave et que les classiques aiment tant ; le Bois est sa richesse, Yi indirecte et Jia directe ; le Feu le façonne, Ding ses Sept Tueurs et Bing son Officier direct.
• Ses racines : Xin forme à lui seul You, le Coq, et il est caché dans Xu, le Chien, et Chou, le Bœuf. Tronc yin, il parcourt les douze stades de vie à rebours : il naît en Zi, prospère en You et atteint son apogée en Shen.
• Ses partenaires : Xin se combine avec Bing, le Feu yang, son Officier direct, un couple qui penche vers l’Eau : le soleil qui se reflète dans le joyau. Il heurte Yi, le Bois yin, la serpe contre la liane.
• Dans le temps : les années qui finissent par 1 sont des années Xin, à compter de Lichun : 2021 fut celle du Bœuf de Métal, 2031 sera celle du Cochon de Métal. Une année Bing ou Xin s’ouvre sur un mois Geng-Yin, et un jour Bing ou Xin sur une heure Wu-Zi.
• Dans le Feng Shui, Xin est une montagne du luopan, la troisième de l’ouest, de 277,5° à 292,5°, et une montagne yin pour les Étoiles volantes.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon, 辛 se lit kanoto, « frère cadet du métal » ; en Corée sin, au Viêt Nam Tân. Huitième lettre des listes chinoises, il en est le H, et en chimie huit atomes de carbone, 辛烷 xīnwán, l’octane.
• Dans le chinois de tous les jours, le caractère veut dire aussi piquant et pénible, comme dans 辛苦 xīnkǔ, la peine, et 辛辣, épicé : la saveur que les cinq phases donnent au Métal est la saveur piquante, et le tronc garde un peu de ce mordant sous son poli.
• L’astrologie occidentale prête à Vénus, la planète de la beauté, du goût et des choses de valeur, une bonne part de ce que la Chine prête à Xin, et l’astronomie chinoise elle-même appelle Vénus l’astre du Métal, 金星 jīnxīng.

Origine et histoire

Sur les os oraculaires, 辛 est un outil pointu, une lame ou un ciseau, et nomme le huitième jour de la semaine des Shang ; le dernier roi de la dynastie, Di Xin, le porte dans son nom, comme des ancêtres tels que Zu Xin. Sima Qian expliquait ce tronc par les choses qui naissent à neuf à l’automne, et Ban Gu écrit qu’en Xin tout est renouvelé ; le Shuowen Jiezi de Xu Shen (v. 100) le place à l’automne, quand les choses sont achevées et mûres, et le rattache à la saveur piquante.

Les classiques du BaZi ont fait de Xin le Métal précieux. Le Yuanhai Ziping des Song expose ses rapports, et le vers du Di Tian Sui, avec le commentaire de Ren Tieqiao sous les Qing, décrit un métal tendre, tiède et clair, que trop de terre abîme et que l’eau met en valeur. Les maîtres d’aujourd’hui le voient comme un bijou, un instrument fin, l’aiguille et le scalpel, autant d’images de précision et de valeur.

Comment Ulune le calcule

Xin est le tronc de six des soixante piliers, Xin-Wei, Xin-Si, Xin-Mao, Xin-Chou, Xin-Hai et Xin-You, qui l’unissent chacun à une branche yin. Dans l’équilibre du BaZi, un Xin visible compte un point de Métal, un Xin caché son poids (1 en You, 0,3 en Xu, 0,1 en Chou, deux fois dans la branche du mois). Pour un Maître du jour Xin, Ulune compte les stades de vie à rebours à partir de Zi, comme pour tout tronc yin, et trouve ses étoiles symboliques par les vers classiques : le Noble céleste en Wu et Yin (六辛逢馬虎, le Cheval et le Tigre), l’Étoile des lettres en Zi, l’Étoile de prospérité en You ; la Lame des troncs yin est disputée et laissée de côté. Les pages dessinent Xin dans le gris-blanc du Métal.

Correspondances