Bing · Feu yang

Sens

Bing est le troisième tronc céleste et le versant yang du Feu : le feu comme le soleil est un feu, une lumière qui éclaire tout à la fois et ne demande rien en retour. Les historiens des Han y lisaient la voie du yang devenue claire et visible, les choses qui ressortent nettement dans la lumière, et le Di Tian Sui lui consacre le plus audacieux de ses vers : « Le feu Bing est ardent : il se rit du givre et méprise la neige. »

On y lit la chaleur, l’ouverture et l’enthousiasme, la générosité de qui illumine une pièce, une franchise qui ne cache rien, le courage d’être vu. Comme le soleil, il donne sans choisir, et il est au meilleur de lui-même quand il a quelque chose à réchauffer et à faire vivre. Sa difficulté est l’autre face de midi : une lumière qui brûle trop longtemps s’épuise et éblouit les autres, et Bing peut être tout éclat et peu de patience, prompt à flamber et prompt à passer à autre chose.

Les classiques prêtent aussi à Bing sa tendresse. Le Di Tian Sui dit qu’il sait forger Geng, le Métal dur, mais devient timide devant Xin, le Métal tendre avec lequel il se combine ; que beaucoup de Terre le rend bienveillant, comme la chaleur qui fait mûrir un champ ; et que face à une Eau déchaînée il montre sa droiture. Son feu n’est pas que force : c’est la chaleur qui fait croître les autres phases, comme le soleil d’été mûrit l’année.

En pratique

• Comme Maître du jour, Bing trouve ses ressources dans le Bois, Jia sa Ressource indirecte et Yi sa Ressource directe, et ses pairs dans le Feu, Ding étant son Rival. La Terre est son expression, Wu son Dieu nourricier et Ji son Officier blessant ; le Métal est sa richesse, Geng indirecte et Xin directe ; l’Eau le façonne, Ren ses Sept Tueurs et Gui son Officier direct.
• Ses racines : Bing est le qi principal de Si, le Serpent, et il est caché dans Yin, le Tigre. Parmi les douze stades de vie, il naît en Yin, prospère en Si et atteint son apogée en Wu, le Cheval, au cœur de l’été.
• Ses partenaires : Bing se combine avec Xin, le Métal yin, sa Richesse directe, un couple qui penche, contre toute attente, vers l’Eau ; il heurte Ren, l’Eau yang, le soleil contre la mer.
• Dans le temps : les années qui finissent par 6 sont des années Bing, à compter de Lichun : 2026 est l’année Bing-Wu, celle du Cheval de Feu, et 2036 sera Bing-Chen, celle du Dragon de Feu. Une année Bing ou Xin s’ouvre sur un mois Geng-Yin, et un jour Bing ou Xin sur une heure Wu-Zi.
• Dans le Feng Shui, Bing est une montagne du luopan, la première du sud, de 157,5° à 172,5°, et une montagne yang pour les Étoiles volantes.

D’une tradition à l’autre

• Au Japon, 丙 se lit hinoe, « frère aîné du feu » ; en Corée byeong, au Viêt Nam Bính. Troisième lettre des listes chinoises, il en est le C, et en chimie trois atomes de carbone : 丙烷 bǐngwán, le propane, et 丙酮 bǐngtóng, l’acétone.
• Le soleil est l’image du tronc dans l’enseignement chinois, et le Soleil de l’astrologie occidentale dit à peu près la même chose d’un thème : la lumière en son centre, la vitalité et l’envie de rayonner. Les deux se rejoignent dans leur chaleur, même si le tronc est une phase dans un pilier et le Soleil un astre dans le ciel.

Origine et histoire

Sur les os oraculaires, 丙 nomme le troisième jour de la semaine des Shang et figure dans le nom d’ancêtres royaux, parmi lesquels Bao Bing et Wai Bing. Sima Qian expliquait ce tronc par la lumière du yang, qui en Bing rend tout visible, et Ban Gu écrit que les choses y brillent avec éclat ; le Shuowen Jiezi de Xu Shen (v. 100) le place au sud, là où les dix mille êtres sont accomplis et rayonnants.

Les classiques du BaZi ont tiré leur image du soleil d’été. Le Yuanhai Ziping des Song et le San Ming Tong Hui des Ming lisent Bing comme le plus fort des feux, et le vers du Di Tian Sui, avec le commentaire de Ren Tieqiao sous les Qing, décrit un feu qui ne craint ni le froid ni l’eau, qui a besoin de la Terre pour mettre sa chaleur à profit et du Métal pour avoir de quoi travailler. Les maîtres d’aujourd’hui gardent le soleil pour image, et disent d’une personne Bing qu’elle est la chaleur du groupe.

Comment Ulune le calcule

Bing est le tronc de six des soixante piliers, Bing-Yin, Bing-Zi, Bing-Xu, Bing-Shen, Bing-Wu et Bing-Chen, qui l’unissent chacun à une branche yang. Dans l’équilibre du BaZi, un Bing visible compte un point de Feu, un Bing caché son poids (0,6 en Si, 0,3 en Yin, deux fois dans la branche du mois). Pour un Maître du jour Bing, Ulune compte les stades de vie vers l’avant à partir de Yin, comme pour tout tronc yang, et trouve ses étoiles symboliques par les vers classiques : le Noble céleste en Hai et You, l’Étoile des lettres en Shen, l’Étoile de prospérité en Si et la Lame en Wu. La combinaison avec Xin penche vers l’Eau, et Ulune demande si elle se transforme selon quatre conditions qu’il énonce : les deux troncs côte à côte, un mois qui soutient l’Eau, aucun choc qui les sépare, aucun rival qui recherche le même partenaire. Les pages dessinent Bing dans le rouge du Feu.

Correspondances