Gui Hai · Cochon d’Eau yin
En chinois : 癸亥
Gui Hai, le Cochon d’Eau yin, dernier des soixante : la pluie sur la mer d’hiver, doux, intuitif et ouvert, la clôture du cycle.
Sens
Gui Hai clôt le cycle, le dernier tronc sur la dernière branche, après quoi Jia Zi recommence. La pluie tombe sur l’eau d’hiver du Cochon, un tronc sur sa propre phase à son apogée, et la tradition y lit la douceur, la tolérance et une intuition qui rassemble tout avant le nouveau départ.
Gui sur Hai : de l’Eau yin sur de l’Eau yin, un tronc posé sur sa propre phase.
Gui, l’Eau yin, est la pluie et la rosée : douce, partout, donnant la vie sans bruit. Le Cochon est généreux, sincère et bon vivant.
Le zodiaque lit une année Gui Hai comme celle du Cochon d’Eau. Le Cochon d’Eau est le plus doux des Cochons : intuitif, tolérant, ouvert à tous. Sa bonté est sincère, et il gagne à se fier à son propre bon sens.
Son Na Yin, partagé avec Ren Xu, est Eau de la grande mer (大海水 dàhǎi shuǐ) : un son d’Eau, entendu à côté de l’Eau du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1803, 1863, 1923, 1983, 2043, 2103 et 2163, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Cochon de chaque année Wu ou Gui, ouvert par Début de l’hiver, ainsi dans les années solaires 2023 et 2028.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 18 février, le 19 avril, le 18 juin, le 17 août, le 16 octobre et le 15 décembre.
- Comme heure : la double heure du Cochon, de 21 h à 23 h, des jours Wu et Gui.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Gui, assis sur Hai, le palais du partenaire : Hai contient Ren et Jia, le Rival et l’Officier blessant de Gui, et Gui y est au stade Apogée.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit mizunoto-i, gyehae et Quý Hợi, avec les lectures de 癸 et de 亥 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Gui Hai est le 60e des soixante piliers : le 10e des dix troncs sur la 12e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Gui Hai appartient à la décade de Jia Yin à Gui Hai, dont les troncs rencontrent les branches de Yin à Hai et laissent de côté Zi et Chou : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 30e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Gui Hai |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 癸亥 guǐhài |
| Place dans le cycle | 60 sur 60 |
| Tronc | Gui, Eau yin |
| Branche | Hai, le Cochon, Eau yin |
| Caché dans la branche | Ren 70, Jia 30 |
| Tronc et branche | Eau sur Eau, une seule phase |
| Na Yin | Eau de la grande mer, avec Ren Xu |
| Stade de son tronc dans sa branche | Apogée |
| Décade | De Jia Yin à Gui Hai ; branches vides Zi et Chou |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource directe, Yi → Ressource indirecte, Bing → Officier direct, Ding → Sept Tueurs, Wu → Richesse directe, Ji → Richesse indirecte, Geng → Officier blessant, Xin → Dieu nourricier, Ren → Rival, Gui → Compagnon |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource indirecte, Yi → Ressource directe, Bing → Sept Tueurs, Ding → Officier direct, Wu → Richesse indirecte, Ji → Richesse directe, Geng → Dieu nourricier, Xin → Officier blessant, Ren → Compagnon, Gui → Rival |
| Années, 1800–2200 | 1803, 1863, 1923, 1983, 2043, 2103, 2163 |
| Mois | Mois du Cochon des années Wu et Gui |
| Heure | Heure du Cochon, de 21 h à 23 h, des jours Wu et Gui |
| Avant et après | Ren Xu, Jia Zi |
| Japonais, coréen, vietnamien | Mizunoto-i, gyehae, Quý Hợi |
Voir aussi
- Gui · Eau yinLe dixième et dernier tronc céleste, l’Eau yin : la pluie, la rosée et la brume, une eau discrète qui s’infiltre partout, nourrit du dedans et clôt le cycle.
- Hai · CochonLa douzième et dernière branche terrestre, l’Eau yin : le Cochon, le début de l’hiver et la fin de soirée, les racines qui reposent jusqu’à l’année nouvelle.
- CochonLe douzième et dernier des animaux, le Cochon de la branche Hai : généreux, sincère et bon vivant, il aime la vie et donne sans compter.
- Eau de la grande merL’Eau de la grande mer, Na Yin de Ren Xu et de Gui Hai : l’océan qui reçoit chaque fleuve, vaste, profond et qui embrasse tout.
- Ren Xu · Chien d’Eau yangRen Xu, le Chien d’Eau yang : un fleuve qui rencontre les collines sèches d’automne, compréhensif, bon et fidèle.
- Jia Zi · Rat de Bois yangJia Zi, le Rat de Bois yang, premier des soixante : un grand arbre sur l’eau d’hiver, un commencement nourri par en dessous avant de se montrer.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959