Ji Hai · Cochon de Terre yin
En chinois : 己亥
Ji Hai, le Cochon de Terre yin : la terre du jardin près de l’eau d’hiver, une berge douce autour d’un bassin, bonne, patiente et accueillante.
Sens
Ji Hai étend la terre du jardin le long de l’eau du Cochon au début de l’hiver, la Terre bordant doucement la phase qu’elle contrôle. La tradition y lit la patience et la chaleur du foyer, et un peu d’ambition pour élargir son monde.
Ji sur Hai : de la Terre yin sur de l’Eau yin, un tronc qui contrôle sa branche, comme la Terre contrôle l’Eau.
Ji, la Terre yin, est le champ et la terre du jardin : fertile, accueillante, nourrissant ce qu’on y plante. Le Cochon est généreux, sincère et bon vivant.
Le zodiaque lit une année Ji Hai comme celle du Cochon de Terre. Le Cochon de Terre est le plus patient des Cochons : bon, posé, amateur de son foyer et des bonnes choses. Il rend la vie agréable à tout son entourage, et un peu d’ambition élargit son monde.
Son Na Yin, partagé avec Wu Xu, est Bois de la plaine (平地木 píngdì mù) : un son de Bois, entendu à côté de la Terre et de l’Eau du pilier.
En pratique
- Comme année, depuis Lichun, vers le 4 février : 1839, 1899, 1959, 2019, 2079, 2139 et 2199, dans la table de 1800 à 2200.
- Comme mois : le mois du Cochon de chaque année Bing ou Xin, ouvert par Début de l’hiver, ainsi dans les années solaires 2021 et 2026.
- Comme jour, tous les soixante jours : en 2026, le 25 janvier, le 26 mars, le 25 mai, le 24 juillet, le 22 septembre et le 21 novembre.
- Comme heure : la double heure du Cochon, de 21 h à 23 h, des jours Bing et Xin.
- Comme pilier du jour, son tronc est le Maître du jour, Ji, assis sur Hai, le palais du partenaire : Hai contient Ren et Jia, la Richesse directe et l’Officier direct de Ji, et Ji y est au stade Conception.
- Comme pilier de chance ou année, il apporte à chaque Maître du jour le dieu de son tronc et celui du qi principal de sa branche : les correspondances ci-dessous les donnent pour les dix.
D’une tradition à l’autre
- Au Japon, en Corée et au Viêt Nam, le même pilier se dit tsuchinoto-i, gihae et Kỷ Hợi, avec les lectures de 己 et de 亥 propres à chaque langue.
Comment Ulune le calcule
Ji Hai est le 36e des soixante piliers : le 6e des dix troncs sur la 12e des douze branches, que le cycle avance d’un pas ensemble, si bien qu’un tronc ne rencontre que les branches de sa polarité. Ulune compte le pilier d’une année depuis Lichun, 1984 étant Jia Zi ; celui d’un mois douze par an à travers le cycle, depuis Bing Yin au mois du Tigre de 1984 (la règle des cinq tigres) ; celui d’un jour par le compte des jours, le 1er janvier 2000 étant Wu Wu ; celui d’une heure douze par jour (la règle des cinq rats).
Ji Hai appartient à la décade de Jia Wu à Gui Mao, dont les troncs rencontrent les branches de Wu à Mao et laissent de côté Chen et Si : pour un pilier du jour de cette décade, ce sont les branches vides. Son Na Yin est le 18e des trente, un pour chaque couple de piliers.
Correspondances
| Correspondance | Ji Hai |
|---|---|
| Caractères, pinyin | 己亥 jǐhài |
| Place dans le cycle | 36 sur 60 |
| Tronc | Ji, Terre yin |
| Branche | Hai, le Cochon, Eau yin |
| Caché dans la branche | Ren 70, Jia 30 |
| Tronc et branche | La Terre contrôle l’Eau |
| Na Yin | Bois de la plaine, avec Wu Xu |
| Stade de son tronc dans sa branche | Conception |
| Décade | De Jia Wu à Gui Mao ; branches vides Chen et Si |
| Son tronc, pour chaque Maître du jour | Jia → Richesse directe, Yi → Richesse indirecte, Bing → Officier blessant, Ding → Dieu nourricier, Wu → Rival, Ji → Compagnon, Geng → Ressource directe, Xin → Ressource indirecte, Ren → Officier direct, Gui → Sept Tueurs |
| Le qi principal de sa branche, pour chaque Maître du jour | Jia → Ressource indirecte, Yi → Ressource directe, Bing → Sept Tueurs, Ding → Officier direct, Wu → Richesse indirecte, Ji → Richesse directe, Geng → Dieu nourricier, Xin → Officier blessant, Ren → Compagnon, Gui → Rival |
| Années, 1800–2200 | 1839, 1899, 1959, 2019, 2079, 2139, 2199 |
| Mois | Mois du Cochon des années Bing et Xin |
| Heure | Heure du Cochon, de 21 h à 23 h, des jours Bing et Xin |
| Avant et après | Wu Xu, Geng Zi |
| Japonais, coréen, vietnamien | Tsuchinoto-i, gihae, Kỷ Hợi |
Voir aussi
- Ji · Terre yinLe sixième tronc céleste, la Terre yin : le champ et le jardin, une terre douce et humide qui accueille, nourrit et fait mûrir ce qu’on lui confie.
- Hai · CochonLa douzième et dernière branche terrestre, l’Eau yin : le Cochon, le début de l’hiver et la fin de soirée, les racines qui reposent jusqu’à l’année nouvelle.
- CochonLe douzième et dernier des animaux, le Cochon de la branche Hai : généreux, sincère et bon vivant, il aime la vie et donne sans compter.
- Bois de la plaineLe Bois de la plaine, Na Yin de Wu Xu et de Ji Hai : de jeunes arbres en terrain découvert, une croissance qui demande de l’espace et du soin.
- Wu Xu · Chien de Terre yangWu Xu, le Chien de Terre yang : la montagne sur la colline sèche d’automne, la Terre deux fois, constante, fidèle et patiente dans les longs travaux.
- Geng Zi · Rat de Métal yangGeng Zi, le Rat de Métal yang : un minerai froid sur l’eau du cœur de l’hiver, vif, clair et décidé, une force qui se déverse dans sa branche.
Sources
- Sima Qian, Shiji (Mémoires historiques), v. 94 av. J.-C.
- Ban Gu, Hanshu (Livre des Han), Ier siècle
- Xu Sheng (dir.), Yuanhai Ziping, dynastie Song
- Wan Minying, San Ming Tong Hui, XVIe siècle
- Joseph Needham, Science and Civilisation in China, vol. 3, 1959